班禅博克多
藏传佛教格鲁派(黄教)驻锡扎什伦布寺最高活佛的称号。“班”梵语“班智达”一词简称，意为“通晓五明之学者”;“禅”藏语音译，意为“大”;“博克多”(或博克达)蒙语音译，意为“圣者”。明崇祯十五年(1642)青海蒙古和硕特部固始汗灭黄教敌对之藏巴汗，占领西藏后，为巩固其统治地位，仿俺答汗赠三世达赖喇嘛尊号之法，于顺治二年(1645)赐罗桑却吉坚赞“班禅博克多”尊号，即四世班禅，驻锡扎什伦布寺。班禅之号，自此始。第一至第三世班禅克主杰、索南乔朗、罗桑屯珠，皆为后来追认。
藏传佛教格鲁派(黄教)驻锡扎什伦布寺最高活佛的称号。“班”梵语“班智达”一词简称，意为“通晓五明之学者”;“禅”藏语音译，意为“大”;“博克多”(或博克达)蒙语音译，意为“圣者”。明崇祯十五年(1642)青海蒙古和硕特部固始汗灭黄教敌对之藏巴汗，占领西藏后，为巩固其统治地位，仿俺答汗赠三世达赖喇嘛尊号之法，于顺治二年(1645)赐罗桑却吉坚赞“班禅博克多”尊号，即四世班禅，驻锡扎什伦布寺。班禅之号，自此始。第一至第三世班禅克主杰、索南乔朗、罗桑屯珠，皆为后来追认。
【生卒】：1273—?【介绍】：元漳州龙溪人。五岁时，元兵下漳南，随父母逃难，仓卒失母。及长，辞父寻母，逾年始得之，母子不相见者凡四十年。事闻，诏旌之，给驿以归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人王式通编。一册。清宣统元年(1909)浙江士绅呈请浙江巡抚代奏请为徐用仪、许景澄、袁昶建立祠堂。是书即辑录当时呈请文稿而成。所记徐、许、袁三人事迹，多有《清史稿》本传所未载者。
即曲水。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南大凌河两源会合处。《资治通鉴》：东晋咸康二年(336)，“(段)辽别遣段兰将步骑数万屯柳城西回水”， 即此。即“曲水”。
北魏郦道元《水经注·河水四》：“鳣，鲔也。出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣。否则，点额而还。”“点额”本指跳龙门的鱼头额触石壁而还，后喻指仕途失意或应试落第。白居易《醉别程秀才》：“五度龙门点额回，
源见“杯弓蛇影”。形容怀疑多端，自相惊扰。清 袁龙《醉花阴．四十初度自嘲》套曲：“那更是烽火连年刚历劫，常似那影里杯蛇。”
宋徽宗十八子。累封信王。靖康元年(1126)，金军破东京(今河南开封)。次年，被金军俘去，中途逃匿真定(治今河北正定)境，为马扩、赵邦杰迎至五马山砦(在今河北赞皇)，奉立为主，号令两河抗金忠义。后砦被
源见“精卫填海”。喻指力微志大，奋斗不息。清吴嘉纪《善哉行》之二：“夸父逐日，帝女填海，虽罕成功，志愿恒在。”
【介绍】：清河南夏邑人，字万宗。顺治五年举人。性峻洁，喜读书。闻有贫不能读书者，延塾师教之。
寺名。在今河南洛阳市西南。后魏熙平年间建。唐时为游览胜地。白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之一：“经年不到龙门寺，今夜何人知我情。”