禹古苏
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，得请巫师前来杀牲施法驱鬼。驱鬼时巫师往往还得念家谱，所以一些较大巫师都能熟悉地背诵本家族及本氏族的世系，并且熟悉本氏族的历史和文化。给人驱鬼治病后，大多收取若干报酬，但不脱离生产劳动。
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，得请巫师前来杀牲施法驱鬼。驱鬼时巫师往往还得念家谱，所以一些较大巫师都能熟悉地背诵本家族及本氏族的世系，并且熟悉本氏族的历史和文化。给人驱鬼治病后，大多收取若干报酬，但不脱离生产劳动。
陈后主时称美艳妃的一句歌词。是由“璧月夜夜满”概括而来。陈后主，南朝陈皇帝(553－604年)，名叔宝，字元秀，小字黄奴，吴兴长城(今浙江长兴)人。在位时不务国政，经常招集宾客、贵妃等人游宴，使妃嫔和
六卷。清钱肃润撰。其生卒年不详。肃润字础日，无锡(今属江苏省)人。清代学者。除《尚书体要》外，尚有《道南正学编》。《尚书体要》一书，大体上是对经文章句加以串解，多随文释义，偶有论述详尽，足资考证者。但
官名。南朝梁武帝天监七年(508)置，员一人，为太府卿副贰，四班。陈因之，八品、六百石。北魏亦置，位次太府少卿，七品。北齐置为太府寺属官，七品。隋朝沿置，员六人，初正七品，炀帝改从五品。唐初员五人，太
在今云南临沧县南百余里。清有把总额外外委驻防。
清置，属盐亭县。即今四川盐亭南玉龙镇。嘉庆《四川通志》卷29盐亭县：玉龙镇“在县南八十里”。(1)在重庆市大足县东南部。面积30平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻玉龙场，人口 3020。清乾隆年间建
【介绍】：刘长卿作。见《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》。
【介绍】：北魏博陵安平人，字显宾，或作愿宾。崔挺族弟。容貌魁伟，放逸豪迈，不拘常检。尝任中书博士，乐陵内史，受任城王元澄礼待。后任乐陵太守，任满还乡，卒。
【生卒】：?—493【介绍】：南朝齐庐江人。与弟何幼玙俱厉节操。安贫乐道，诲人不倦，乡里呼为人师。卒年八十余。
【介绍】：元燕人，字仲芳，初名立义。累官两浙运司经历。善画古木竹石。笔意高远，为人推服。又工古隶。
元代宣政院所辖地方官署名。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。下辖宣慰使司都元帅府3，吐蕃等路为其一，置宣慰使4员。下设同知2员、副使1员、经历2