米喇兀
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或毡包裹，椎牛置酒，召请亲友邻居会饮，客人馈赠礼物，为孩子祝福并取一个吉祥如意的名字。
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或毡包裹，椎牛置酒，召请亲友邻居会饮，客人馈赠礼物，为孩子祝福并取一个吉祥如意的名字。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。清顾炎武《与陆桴亭札》：“及乎年齿渐大，闻见益增，始知后海先河，为山覆篑，而炳烛之光，桑榆之效，亦已晚矣。”并列 比喻做事要分清轻重
【介绍】：清云南昆明人，字畴五，号永斋。康熙四十五年进士，历官翰林院侍读。博极群书，兼工骈文古文。有《滇乘》等。
【介绍】：清福建延平人，字默山。诸生。久幕滇南。画师法上官周，书亦遒劲。与武陵沈瘦人友善。
即今内蒙古巴林左旗东乌力吉木伦河。《金史·地理志》： 临潢府临潢县 “有金粟河”。
指人讲信义、轻名利，不趋炎附势。杜甫《奉赠萧二十使君》：“终始任安义，荒芜孟母邻。”参见“任安”。
即“采”。
《史记·孔子世家》谓孔子“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”后世遂称直接受教的学生为受业弟子。
唐陈藏器依据中医病理学说，把药剂分为宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿十种，指出“宣可去壅”，“通可去滞”，“补可去弱”，“泄可去闭”，“轻可去实”，“重可去怯”，“涩可去脱”，“滑可去着”，“燥
十六国前秦建元七年(371)平仇池氐杨氏置。治仇池(今西和县南洛峪)。后秦建初四年(389)地复入杨氏，遂废。北魏太平真君七年(446)置仇池镇。正始初复为南秦州。辖境约当今甘肃文县、礼县、西和、武都