达隆寺
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地区10余寺院和18个部落，赐名“护国寺”，并赐白檀香木官印、文书。规模宏大，盛时寺僧达千余名。同治年间(1862—1874)，因兵乱被毁，僧人暂居松山城，民国十七年(1928)移回达隆。解放初有僧80余人，有达隆大活佛和达隆小活佛。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地区10余寺院和18个部落，赐名“护国寺”，并赐白檀香木官印、文书。规模宏大，盛时寺僧达千余名。同治年间(1862—1874)，因兵乱被毁，僧人暂居松山城，民国十七年(1928)移回达隆。解放初有僧80余人，有达隆大活佛和达隆小活佛。
同“仲连却秦军”。晋左思《咏史》之三：“吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”
隋唐时靺鞨七大部之一。在粟末靺鞨东南，南与高丽相接。大体分布于今吉林延吉、珲春为中心的延边地区。胜兵不过三千。初隶属高丽，唐平高丽后，遗民多入唐营州。
【生卒】：438—487南兰陵(今江苏常州西北)人。初名道先，后避齐高帝讳改名。宋世与萧赜相善，累为其宁朔、抚军、中军府司马。齐国建立，迁司州刺史，沿边筑戍、防御北魏。萧赜即位，封新吴侯，迁领军将军。
乐律学名词。从某一标准音起，按某种生律法，在一个八度内连续产生的十一律，使每相邻两律间的音程为半音，则成十二律。在出土的西周编钟上，已发现有妥宾(蕤宾)、无昊(无射)等律名，《国语·周语下》周景王二十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。宋朱熹撰。三卷。以象数解说《周易》，多申说邵雍《先天图》之义，与《周易本义》互为“体用”。其《序》称，该书旨在矫正学者治《易》“支离散漫”、“牵合附会”之弊，推阐“圣人所以观象画卦、揲蓍命爻，决
十卷。南宋刘昌诗(生卒年不详)撰。刘昌诗字兴伯，清江(今湖北恩施)人。生平事迹不详。据此书第七卷“仙卜”一条，称开禧乙丑(1205)“予窃太常第”，可知刘昌诗于宁宗开禧元年登进士第。后曾为县令、监华亭
即今俄罗斯滨海边疆区东北乌拉河下游西侧巴拉富山。清光绪 《吉林通志》 卷19： 锡伯山在“三姓界，距吉林城东北一千七百里”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师司长官，员一人，掌城郭宫室之制，及诸器物度量。下设小匠师下大夫、小匠师上士以佐其职，领内匠上士、外匠上士、司量中士、司准中士、司度中士、掌材上士等官
见“可敦”。