伊斯兰学者、阿拉伯文书法家。字国彝。山东济南市西关人。回族。幼随祖父金士毅在新疆乌鲁木齐，攻读阿拉伯文经典及汉文。1928年赴上海，就读于伊斯兰师范学校。得著名阿訇达浦生之教诲和关怀，被派往埃及艾资哈尔大学留学。曾赴沙特阿拉伯麦加朝觐，获“哈只”名号。又曾至也门，寻访哲赫林耶道统原旨。抗日战争时期回国，在济南主持清真道堂教务。抗战胜利后，赴新疆，继承祖业，任乌鲁木齐清真南大寺教长。曾支持包尔汉等人起义。后受宁夏金积堡道堂之命，至北京昌平县任清真寺教长，并在此兴办回民小学，提倡新式教育。解放后，在兰州参加土地改革。1956年，应马重雍之召，赴天水北道阜合子清真寺任教长。精通伊斯兰教义及阿拉伯文，擅长阿拉伯文书法。著作甚丰。有用阿拉伯文撰写的《埃及留学记》、《朝觐记》、《沙特阿拉伯访问记》，用汉文撰写的《在去埃及的道路上》、《古兰读法》、 《归真要道心录基(或为“实”)录》、《伊斯兰教育计划纲要》、《哲合林耶道统史》等。
共工部落氏族首领的称号。见“共工”。
即今广东五华县西南锡坑镇。清同治 《广东图说》 卷90： 长乐县有锡坑坝汛。
官名别称。唐朝以北门谓羽林诸将，南牙谓宰相。《资治通鉴·唐中宗神龙元年(705)》：附马都尉安阳王同皎曰：“北门南牙， 同心协力， 以诛凶竖，复李氏社稷”，胡注：“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将”。
官署名。元、明、清三代专典刑狱的机构。元大德七年(1303)始置于刑部。此外，大都路及南、北两城兵马司下亦置。掌率狱吏、典囚徒之事。明清设于刑部、都察院，及各布政司、按察司、府。设司狱，员额不等。
清代台湾番族(高山族)村社比武集会。集会时土官及众番各执长竿，束草为球(或作人头状)掷于空中，众人迎而刺之，中者为胜，称“麻丹毕”(好汉)，捧酒祝贺。一般五年举行一次，南部琅峤诸社约三年一次。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。负责捕捉冬眠的野兽，按时贡献野味皮革。《周礼·秋官》： “穴氏，下士一人，徒四人”，“掌攻蛰兽，各以其物火之，以时献其珍异皮革。”贾公彦疏： “凡兽蛰皆藏在穴中，
广西人。历任太平天国冬官又正丞相、右军主将，封为襄王。曾隶韦志俊部，咸丰九年(1859)，韦降清后，他被派往攻芜湖，即与古隆贤、赖文鸿等反戈。次年参与摧毁清军江南大营之役。后占浙江长兴，攻徽州，在江苏
官名。北宋太宗太平兴国五年(980)置，属西班诸司使。多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年(998)定为同七品，神宗元丰(1078—1085)改制改从七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官，
【介绍】：韦庄作。盘豆驿，在阌乡县(今河南灵宝西北)西南。诗写在盘豆驿馆后轩极目所见景象及引起的落寞心情。滩头鹭立，原上人耕，天际雁行，空中孤云，栩栩如生，似在目前。诗文笔洗练，动静结合，情景相生，犹
县门下吏名。汉置，掌县廷警卫，禁盗贼，隶属于县功曹。此职见于《碑》、《传》者甚多，如渭城游徼见《汉书·胡建传》，郏县游徼见《后汉书·臧官传》。其见于碑刻者均冠“门下”为称，如《隶释》一六《中部碑》等。