鸡卜
古越人及今壮、布依、侗、水、黎、佤等民族的占卜术。最早见于《史记》、《汉书》，书中曾提及元封二年(前109年)越人行鸡卜之事。唐人张守节《史记正义》载：“鸡卜，用鸡一、狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两股骨，上有孔裂，似人物形则吉，不是则凶。今岭南犹存此法。”唐人柳宗元在柳州、唐末段公路在邕州(治所在今南宁)、北宋吴处厚在宾州，及明清许多史书方志作者，都亲眼见到壮族鸡卜法。近现代壮、布依等民族的※“鸡卦”，基本上沿袭古越人的鸡卜法。
古越人及今壮、布依、侗、水、黎、佤等民族的占卜术。最早见于《史记》、《汉书》，书中曾提及元封二年(前109年)越人行鸡卜之事。唐人张守节《史记正义》载：“鸡卜，用鸡一、狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两股骨，上有孔裂，似人物形则吉，不是则凶。今岭南犹存此法。”唐人柳宗元在柳州、唐末段公路在邕州(治所在今南宁)、北宋吴处厚在宾州，及明清许多史书方志作者，都亲眼见到壮族鸡卜法。近现代壮、布依等民族的※“鸡卦”，基本上沿袭古越人的鸡卜法。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府司隶下大夫属官，正二命。下设掌罪隶下士以鹾其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
源见“炙鸡渍酒”。指以絮渍酒裹炙鸡吊祭故友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》诗：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》诗：“裹鸡吾老矣，东望涕长潸。”【词语裹鸡】 汉语词典：裹鸡
清末立宪团体。宣统二年(1910)成立，初名宪政维持进行会，次年改名帝国宪政实进会。成员基本上为资政院中的钦选议员及硕学通儒议员，时人目为保守党。以“尊重君主立宪政体”、“发展地方自治”等为政纲，核心
官署名。清代江苏之铸钱局。康熙六年(1667)置局，雍正九年(1731)改今名。掌理本省之鼓铸事宜。设监铸官二人，俱以佐贰官选充。
读音：zūn lú尊卢氏，古太昊时诸侯。(见《史记·三皇记》)尊卢，姓，古太昊时诸侯。(见《万姓统谱》)
蒙古太宗七年(1235)置，属开元路。治所在黄龙府(今吉林农安县)。后废。蒙古太宗七年(1235年)置，治今黑龙江省东宁县东。属开元路。后废。
? —1414明代藏传佛教名僧。又称宗巴斡。藏文《青史》称本勤(意为“官长”)约斯南喀巴巴藏卜。藏族。先世曾受封朵甘卫指挥使。驻西藏昌都东南贡觉县(明译“馆觉”)，故又称“馆觉僧”。永乐初，受明招谕。
?—922五代时李克用及李存勖部将领。字益光。本姓韩，小名进通，汾州太谷县(今山西太谷)民家子。被李克用弟代州刺史李克柔收养为子。精悍有胆略，少从克用征战，为衙内指挥使。唐乾宁四年(897)，改衙内都
源见“绝麟”。感叹世衰道穷，理想不得实现。唐罗隐《谒文宣王庙》诗：“雨淋状似嗟麟泣，露滴还同叹凤悲。”清 丘逢甲《秋怀》诗之三：“中原王气黯东迁，叹凤嗟麟意惘然。”