上德
①道家术语。与“下德”相对。指高尚道德或有高尚道德之人。《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”“不德”指无所表现、不故意表现的德;“不失德”指有所表现、故意表现的德。《韩非子·解老》：“上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。”“上德无为而无不为也。”“上德”近乎“道”，具有“道”之“无为”特性，却不显现为通常的道德，故曰有德。“下德”包含“仁”、“义”、“礼”等内容，却不是真正的道德，故曰无德。②大理段连义年号(1076)。
①道家术语。与“下德”相对。指高尚道德或有高尚道德之人。《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”“不德”指无所表现、不故意表现的德;“不失德”指有所表现、故意表现的德。《韩非子·解老》：“上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。”“上德无为而无不为也。”“上德”近乎“道”，具有“道”之“无为”特性，却不显现为通常的道德，故曰有德。“下德”包含“仁”、“义”、“礼”等内容，却不是真正的道德，故曰无德。②大理段连义年号(1076)。
在今四川江津市南。《清一统志·重庆府二》：屯营“在江津县南二十五里。四围峻绝，中如砥平。明正德中，都御史林俊破‘贼’曹甫，屯兵于此”。
北宋政和七年(1117)置，属成都府路。治所在石泉县(今四川北川县西北治城羌族乡)。辖境相当今四川北川、安县二县地。南宋宝祐中移治龙安县(今安县东北)。元改为安州。北宋政和七年(1117年)升石泉县置
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：415—488东莞莒县(今属山东)人。少好学，隐居京口教授，自号“被褐先生”。南徐州辟西曹，举秀才，不就。撰《晋史》，合东西晋事为一书，纪、录、志、传共百一十卷。又著《拜五经序论》，永明六年
官名。西汉初年置，以监察百官。《汉书·叔孙通传》：“御史执法举不如仪者辄引去。”
【生卒】：1744—1809【介绍】：清湖南宁乡人，字中履，号正亭。乾隆三十七年进士。授翰林院检讨，充三通馆纂修、武英殿校勘官，累迁侍读学士。去官后，受聘主朗江、岳麓书院讲席。
明宣宗朱瞻基年号(1426—1435)。凡十年。
【生卒】：?——1642全州(今属广西)人。崇祯举人。汝阳知县。拒守汝宁，李自成破城，被杀。
①春秋战国时期称诸侯封域为国，卿大夫采邑为家。亦以为国之通称。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫家也。”《尚书·立政》：“其惟吉
鼓又作彭。相传为黄帝次妃彤鱼氏女所生(《汉书·古今人表》)。黄帝有子二十五人，只有青阳、夷鼓同为己姓。或说夷鼓即苍林(《史记·五帝本纪》司马贞索隐引皇甫谧说)。