清代具有浓厚宗教色彩的秘密结社之一。流行于直隶、山东、河南等地。原为古老的拳种和拳会。武术技艺渊源于梅花拳。乾隆年间已与清水教相结合，建立严密的组织文场与武场。清水教为文场，义和拳为武场。临清等地的义和拳成为王伦领导清水教起义的骨干力量，旋被镇压。及至嘉庆年间，直、鲁交界地区的义和拳与八卦教中离卦相结合，成为离卦的武术团体与重要支派。河南北部的义和团则与震卦相结合。自此，各地义和拳遂以八卦教教义为基本信仰，崇拜“无生老母”，练拳时朝南盟誓，学拳诵咒，运气以求“刀枪不入”。历为清廷所严禁。道光后，义和拳逐渐分化：一部分继续为八卦教外围而秘密流传;一部分则脱秘密宗教而与传统的武术团体梅花拳会合二而一，公开活动，获较大发展，以打击教会势力为己任，故有“义民会”之称。为义和团的前身之一。
书名。一名《陆沉丛刊》。一册。无名氏编。石印并附插图。辑录天都山臣《建州女真考》、王秀楚《扬州十日记》、朱子素《嘉定屠城记》和张方湛《史文靖节编》等四文，期以激发民族革命思想，鼓吹反清。有清光绪二十九
读音：Wēi【源】 或以地名，或以水名为氏(62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十三卷。明朱日藩(约1551年前后在世)撰。朱日藩，字子价，号射陂，宝应(江苏扬州北)人。生卒年不详。云南布政司参政应登之子。嘉靖二十三年(1544)进士，官至九江府知府。此集共三十三卷。其中诗十五
又作阿思罕河。即今黑龙江省林口县西北乌思浑河。《清一统志·吉林一》 “呼锡哈哩河” 条下： 武斯浑河 “在 (宁古塔) 城东北四百八十里。源出城东北无名山，俱西北流入瑚尔哈河”。
在今安徽贵池市西南九十里。《方舆纪要》卷27池州府贵池县：杨梅坦“在府西九十里石岭镇。其地多杨梅，唐置杨梅馆，宋改曰驿，今废”。
位于四川江油市北郊，1962年筹建，1982年开馆。先后征集李诗版本、碑刻、拓片及李诗之书画五千余件。市内尚有李白故居陇西院、太白祠、太白故里青莲镇，以及点灯山、大匡山读书处、戴天山、窦圌山、太白湖、
【介绍】：宋严州寿昌人，字臞叟。举进士。为霍丘尉。理宗嘉熙初元兵大至，与子尚古皆死之。
【介绍】：清满洲正白旗人，他塔喇氏。鳌拜党羽。康熙初为户部满尚书，排挤汉尚书王弘祚。卒谥忠敏。康熙亲政后，追夺官爵，削谥。
? —1671清朝武官。蒙古正黄旗人。他塔尔氏。世居敖堪地方。顺治元年(1644)，随军入山海关镇压农民起义军。二年，南征至淮安。与梅勒章京谭布赴通州，败如皋县明兵，又连败明总漕田仰兵于湖桥及三里桥河