理学的一派。北宋张载创于陕西关中地区，故名。代表人物还有吕大忠、吕大钧、吕大临等。对王安石变法取消极态度，与旧党观点接近，与洛学学者来往较密。主张“学贵有用”，重视研究井田、宗法、封建、军事，崇尚三代之治。株守儒学，躬行礼教，排斥佛老。以“气”为万物的本源，反对“有生于无”，以及“虚能生气”观点，认为万物的运动是由于其内部对立的“两端”或“两体”的相互感应。主张“穷神知化”，“穷理尽性”，首创理学“理一分殊”、“天地之性”与“气质之性”等理论。其部分观点为洛学所吸取和赞赏。张载卒后，宗派分化，三吕等归入洛学，种师道等投笔从戎，唯李复、张舜民仍续其传。至南宋已无传。
【介绍】：李白称谓之一。天宝元年至三载(742—744)李白曾奉诏入翰林院，为翰林学士，又称翰林供奉，故世称其为“李翰林”、“李学士”、“李供奉”。
以孝顺事公、婆。家富贵后，保持勤俭，不许家中买奴婢、雇乳母。
在山西左权县东南。《寰宇记》卷44辽山县：“辽阳山在县东三里，南入潞州黎城县界。”北魏孝昌二年(526)置辽阳县，即以此为名。
汉古城遗址。在今新疆奇台县东南约55公里半截沟镇南麻沟梁上。东南为悬岩深涧，西、北为丘陵山地，形势险要。城垣已堙平。遗址周约700米。出土大量汉式砖瓦、云纹瓦当、五铢钱、汉式陶器。一说即东汉耿恭所守之
民国时期新疆军阀盛世才炮制的旨在铲除异己力量的案件。1940年，盛世才为抵制苏联和中国共产党人在新疆的影响，炮制了所谓企图分裂中国领土、建立“伪政权”的一系列暴动案，诬称著名爱国民主人士、新疆学院院长
畲族称谓之一。又称“菁寮”、“菁寮”。明清时期，居住在福建、浙江等地的畲民，普遍种制蓝靛(青靛)，质地优良，被当地汉人称为“菁民”。明代迁入闽东种菁的畲民称“菁客”，进入浙南的畲民，因搭寮垦荒种菁，被
同“云台”。宋 觉性《题汪水云诗卷》诗：“云阁 麟台一笑间，招得赤松归碧落。”【词语云阁】 汉语词典：云阁
读音：huī姓见《万姓统谱》。
【介绍】：元稹作。象人乃汉代宫廷中戴着面具的专职艺人，在朝贺酒宴中演出，以供人们消遣作乐。元稹借用佛家口吻感叹世间万物皆空，一切皆非真实存在，即便人类本身也不过是一种幻象而已，奈何更有这类以扮假为业的
四卷。清张志聪(详见《素问集注·灵枢集注》)撰。《金匮要略》自林亿从张机《伤寒论》中辑录校订出来之后，为之作注者，元明以来不过寥寥数家，其中较好的注本有徐彬《金匮要略论注》，有论有注，较为详赡。张氏此