佛教经典。全称《大方广佛华严经》，或称《大方广佛会经》，亦称《杂华经》。以《十地经》及其他零星佛经为本的佛经总集，为释迦牟尼成道后第一次说法。传由文殊菩萨与阿难集结，有上、中、下三本，龙树菩萨仅受持下本。现已无完经。中译本有三种：(1)东晋时，天竺僧人佛陀跋陀罗译。六十卷本，三十四品，亦称《六十华严》或《旧译华严经》;(2)唐僧人实叉难陀译。八十卷本，三十八品，称《八十华严》或《新译华严经》;(3)唐僧人般若译。四十卷本，亦称《四十华严》或《贞元经》(译成于贞元年间)，为《入法界品》的别译，不通行。此经认为世界是毗卢遮那佛的显现，佛境为众生心地所具，阐扬无尽缘起说和“圆信”、“圆解”、“圆行”、“圆证”等“顿入佛地”思想，主张染净不二，凡圣同体，人世间与法界“圆融无碍”。为印度大乘有宗和唐华严宗的重要经典，亦为法相宗、天台宗、禅宗和日本日莲宗所尊奉。
《华严经》书影
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今上海市浦东新区川沙镇西北龚路镇。清光绪 《江苏全省舆图》： 川沙县西北有 “龚家路”。
唐末农民大起义。领导者为王仙芝和黄巢。二人均系私盐贩出身，见多识广，富于斗争经验。唐末懿宗、僖宗时，关东地区水旱频仍。咸通十四年(公元873年)大旱， 自潼关东至海滨，夏麦只收一半，秋谷几乎全无。唐政
地名。在今四川茂县西北。明正德十三年(1518)抚臣宋沧讨平茂州鸡公寨等，即此。
沈(瀋)书名。清潘祖荫撰。一卷。潘氏于同治六年(1867)四月十三日奉命查勘盛京福陵工程，四月二十三日由京起程，五月八日抵沈阳，六月二日回京复命，此编即沈阳之行日记。起四月二十三日，迄六月二日。除录里
426—485南朝齐琅邪临沂(今山东临沂北)人。王导之后。王昙首子。起家秘书郎。后官御史中丞、会稽太守，以不肯曲意于倖臣阮佃夫，坐免官，寻迁侍中。宋明帝时，出为湘州刺史，曾上表割益阳、罗、湘西三县缘江
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》山师置，北周沿置。夏官府职方中大夫属官，下设山师下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“山师”。
①《诗·小雅》篇名。诗序曰：“诲宣王也。”郑笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居。钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”②谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。陈子昂《鸳鸯篇
官名。北齐置，掌禁卫，属太子左、右卫坊，从七品。隋属太子左、右卫，员十人，品同北齐。东宫武官名。北齐置，为左右卫坊率的属官。隋沿置，属左右卫率府，员额各十人。参见“左右卫坊率”、“左卫率府”。
读音：Mímóu【源】①系自姬姓。卫大夫公孙弥牟之后，见《姓苑》(7，9，11，17，60)。②系自芈姓。楚公族姓(8，17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《姓苑》云：“出卫大夫公