吾祖
即“兀卒”。
即“兀卒”。
又称寺沟石窟。在今甘肃西峰市西南五十里复钟山崖壁上。据清乾隆六十年《重修石窟寺诸神庙碑记》及《镇原县志》引自唐碑记载，北石窟为北魏永平二年(509)泾川刺史奚康生开始建造。分上、中、下三层，南北长12
散阶称号。清朝乾隆二十年(1755)，改忠显校尉置，为武职中属绿营者从六品之封赠。三十二年，属八旗者从六品亦封此。五十一年，改为武略佐骑尉。
【生卒】：?——1281字彦诚，董俊的第八子。初入侍忽必烈潜邸，随征南诏，伐宋，在阳罗堡(今武汉附近)大败宋军。反对道学、俗儒。官至佥书枢密院事。不从行幸，留守大都，总领宫苑、城门、营屯、禁兵诸监。病
【生卒】：?—1622【介绍】：明冀州武邑人。天启时与王好贤、徐鸿儒共传王森闻香教。二年响应徐鸿儒起事，占武邑，攻景州。不久为官军镇压，被捕处死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶律突吕不”(1327页)。
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。是奴隶中最低下的阶层，又译称“奴下奴之奴”，是“庸部”奴隶三等级“更”、“扬更”及“宁更”中的最低下者。无人身自由，完全隶属于奴隶主，任主人驱使、赠赐和买卖，无任
亦作酆。古都名。见“丰京”。
1872—1940湖南湘潭人，字子靖，号耐庵，晚署乐诚老人。拔贡出身。清光绪二十八年(1902)留学日本。次年返国，致力教育救国。在长沙创办明德学堂，自任监督。聘黄兴入堂任教。三十年华兴会谋长沙起义，
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等