一种供娱乐的器具。状似铜质洗脸盆，盆缘上有“双耳”(又称“两弦”)，内底铸刻二条或四条鱼。当盆内装水，双手摩擦其双耳，则水波翻滚，水珠溅射数尺之高，宛如盆底刻画的鱼在跳跃。这种现象是铜盆受激振动产生的，双手摩擦其双耳成为鱼洗振动的力源。古人称此种盆为鱼洗、古铜鱼盆或喷水鱼洗。最早记载见于南宋乾道二年(1166)成书的《挥麈录·前录》，宋何薳《春渚纪闻》云：“至今句容人铸铜为洗，名双鱼者，用其遗制也。”可见铜质喷水鱼洗当起源于十一世纪下半叶到十二世纪上半叶之间。从周至汉，虽有各种形式和质料的洗，但均无供表演摩擦用的“双耳”，断喷水鱼洗起源于周、汉者，乃误解。
?—约1100辽阻卜(鞑靼)首领。信仰景教，取叙利亚语教名。大安五年(1089)，以耶律挞不也荐，受辽命为阻卜诸部长。九年，起兵反辽，大败辽军。杀辽西北路招讨使耶律挞不也，掠西路群牧，败于辽乌古敌烈军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。魏晋间皇甫谧著。十二卷，一百二十八篇。系《素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》三书的分类合编。前六卷论脏腑、经络、俞穴、诊法与病机;后六卷各论病证及
十六卷。清万斯同(详见《庙制图考》)撰。本书记孔子以下迄于明末儒家各派授受源流，各以时代为序，其上无师承后无弟子者，则列入附录。所列仅及人名、字号、师承与弟子，间有籍贯，而无事迹。自朱熹《伊洛渊源录》
①即今河北定兴县东南天宫寺乡。明万历《保定府志》卷2定兴县图：东有天宫寺。②在隋唐东都城天津桥桥附近，今河南洛阳市旧城南。《图画见闻志》卷5载：“开元中，将军裴旻居丧，诣吴道子，请于东都天宫寺画神鬼数
同“强弩之末”。元 刘壎《隐居通议．诗歌一》：“一炬可攻连营，强弩不穿鲁缟，优劣可得而论关。”
见〔姑妄言之，姑妄听之〕。偏正 姑且听听，不可深信。语本《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”梁启超《卢梭学案》：“姑妄言之，愿天下读者勿～也。”△用于指听取他人意见的一种态度。【词语姑妄
金将领。女真族。完颜氏。泰州都统※完颜婆卢火孙。善骑射。年20，以本班祗候郎君都管从征，以功授修武校尉。熙宗皇统二年(1142)，权领泰州军。攻陕西，至泾州，大破宋兵于马西镇，超迁宁远大将军，袭猛安。
民国年间新疆白俄归化军首领。俄罗斯族。俄国十月革命后逃来新疆。1931年被金树仁任命为新招募的归化军团长。曾随张培元、盛世才抗击马仲英侵扰，任第四路军指挥，后因不满金树仁的待遇，于1933年4月12日
1097—1164宋汉州绵竹(今属四川)人，字德远，号紫岩。政和进士。建炎三年(1129)，苗刘之变，勤王复辟有功，除知枢密院事，力主抗金，建议经营川陕，以保东南，遂出任川陕宣抚处置使。富平之战虽失利