天功
荀子哲学用语。指自然之功效。自然界运动变化，生成万物，虽无形迹可见，但其功效显著。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。”
荀子哲学用语。指自然之功效。自然界运动变化，生成万物，虽无形迹可见，但其功效显著。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。”
在今广东乐昌市西北罗家渡镇。明洪武二十八年 (1395) 置罗家渡巡司于此。在今广东省乐昌市管埠东北、武水北。明洪武二十八年(1395年)置罗家渡巡检司治此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐僧。河东人，俗姓尹。从昙延法师学，博通内外，驰誉门序。太宗贞观中，为律藏寺大总持。宏福译经，召为证义。生平讲《涅槃经》八十七遍。卒年七十九。
四卷。清李锡书撰。锡书字见庵，山西静乐县人，乾隆进士，官至蓬州知州。著述凡十余种，总名为《锦官录》。《河洛图说》为其中之一。此书凡四卷，卷一论河洛，推本朱子之说，以十为河图，九为洛书。又从曲沃崔致远说
清外蒙古诸旗之一。牧地东至萨喇克河接车臣汗旗界，西至喀喇诺尔接本部右翼中右旗界，南至喀喇莽鼐接车臣汗旗界，北至昭莫多接本部中后旗界。有佐领一个半。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙二十七年(1688)，硕垒
旧时，官员遭父母或祖父母之丧，须解职，在家居丧，称守制。子为父母守制，居丧三年，丁忧二十七个月，其间不计闰，扣足二十七个月为满，然后除服。出继为人后者，为所后父母居丧。孙及曾孙为其祖父母、曾祖父母承重
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“恨”意为“树草”、“庄稼”，“基”意为“砍伐”、“收割”。专指服农业开耕、收割的人役。由男女各投役若干天。期间由主人供食。收割季节需向主人赠送
【生卒】：?—300【介绍】：西晋平阳襄陵人。贾充女。艳逸端美。见韩寿而悦之，遣婢潜通音问，呼寿夕入。时晋武帝以西域所贡奇香赐充，午密盗以赠寿，充觉，秘其事，以午妻寿。赵王司马伦执政，与子贾谧同被杀。
【介绍】：东晋河东猗氏人。王接子。成帝咸和三年为督护，从温峤讨苏峻。五年，江州刺史刘胤为郭默所杀，愆期惧，逃庐山。后默为庾亮所杀，愆期与毛宝救桓宣于章山。八年，陶侃疾笃将逊位，军资器杖等封丘仓库，自加
同“齐烟九点”。清 丘逢甲《次前韵再柬友卿》之一：“东风更趁西潮猛，摇动齐州九点烟。”