①夏王。相之子。寒浞子浇杀相，相妻后缗时已有孕，逃归母家有仍氏(今山东济宁南)，生少康。长为有仍牧正。寒浞又使椒追寻，遂逃归有虞氏(今河南虞城西南)，为庖正，虞思嫁以二女，“而邑诸纶，有田一成(方十里)，有众一旅(五百人)”(《左传·哀公元年》)。得夏臣伯靡之助，灭寒浞，立为夏王，恢复夏政。②(?—805)唐缙云仙都山(今浙江缙云东)人，俗姓周。幼年出家。贞元初，因在洛阳白马寺读善导《西方导化文》，而崇拜善导，始信净土宗。旋赴长安善导影堂礼拜，决意宣传净土宗教义。后往睦州(今浙江建德)乌龙山。曾以念一声“阿弥陀佛”(后又改为念十声佛)，给一个钱的办法，招引信徒，如是一年，睦州男女老少，“相与念佛，盈道路焉”(《净土往生传》卷下)。史称其为“后善导”。与文谂合撰《往生西方净土瑞应删传》。
明代乌思藏地方官署名。建置年代不详。辖地在今西藏江孜地区。洪武十五年(1382)，万户公哥帕遣镇抚汝奴藏卜、僧哈麻刺入朝贡兜罗帽、铁骊绵等物。洪武帝赐汝奴藏卜文绮、袭衣、钞及乌茶200斤;赐僧哈麻剌文
《文选》卷五十三、三国魏．李萧远（康）《运命论》：“夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨，然而志士仁人犹蹈之而弗悔，
【介绍】：相传为夏桀之爱姬。
即“乞伏氏”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①明置，在今陕西横山县东响水乡南。《方舆纪要》 卷61响水堡： “其南又有新添堡，成化中所置也。” 后废。②明置，属甘州中卫。即甘肃民乐县西北新天乡。《皇明职方地图》 卷中甘肃镇边图有新添堡。③即今甘
【介绍】：李商隐作。两首诗都采用女主人公深夜追思往事的方式，抒写爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷。首章着重细节描写，在抒情中融入一定的叙事成分；次章笔意概括含蓄，以抒写身世境遇为主。两首诗都是出色的爱情
【生卒】：1623—1663【介绍】：明末清初江南吴江人，字赤溟，又字如晦，号媿庵，明亡后改赤民。明诸生。与潘柽章相约撰《明史记》。以南浔庄氏《明史》狱案同遭害。有《赤溟集》。
【生卒】：?—1837【介绍】：清山东乐陵人，字荔园。嘉庆十年进士。授编修，历监察御史、礼科户科给事中，言事多切中时弊。道光间官至兵部左侍郎。工书法，兼善画山水。
在今湖北鄂州市东。《晋书·陶侃传》：侃迁龙骧将军，“又立夷市于郡东，大收其利”。