开元杂报
唐开元年间政府公报。据孙樵《读开元杂报》,乃系日条事,或某日皇帝亲耕籍田,行九推礼;或某日百僚行大射礼于安福楼南;或某日诸番君长请扈从封禅等等,如此凡数百十条。其后孙氏至长安,仍见有日条报朝廷事者。但《开元杂报》之名,乃孙樵所拟,非当时原名。已佚。
唐开元年间政府公报。据孙樵《读开元杂报》,乃系日条事,或某日皇帝亲耕籍田,行九推礼;或某日百僚行大射礼于安福楼南;或某日诸番君长请扈从封禅等等,如此凡数百十条。其后孙氏至长安,仍见有日条报朝廷事者。但《开元杂报》之名,乃孙樵所拟,非当时原名。已佚。
【生卒】:1438—1518【介绍】:明福建闽县人,字用养,号成斋。成化八年进士。授南京大理寺评事,历官广州知府。正德三年,迁南京户部尚书,以不附刘瑾,被勒致仕。居官廉,归居无宅,常寄寓僧寺。
蒙兀即蒙古一词的最早汉译。唐代始见于史,为室韦之一部,居望建河(今额尔古纳河)畔。唐中叶以后逐渐西迁至鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河上游的肯特山一带。为蒙古部的先世。
1883—1937即九世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏达布准巴(今隆子县境)。被扎什伦布寺寻访为八世班禅转世灵童,经光绪帝批准,于清光绪十四年(1888)正月十四日在布达拉宫(一说在
在今黑龙江哈尔滨市道里透笼街61号。建于1907年,是沙皇俄国东西伯利亚第四步兵师修建的一座木结构的随军教堂。1923年和1932年两次重建。教堂通高36米,主体全部为清水红砖结构。共分四层,楼层之间
晋.皇甫谧《帝王世纪》:“吕望芝眉也。”吕望(即太公望,姜太公也)的眉毛呈现芝采,古人以为是贵相。后因以“芝眉”作为称人容颜的敬词。《颜氏家藏尺牍.吴侍郎元莱》:“远承手谕,如对芝眉。”【词语芝眉】
读音:Cāngjié【源】 相传为黄帝史官仓颉之后(12,17,60)。【望】 冯翊(12)。【变】 一作〔苍颉〕(6)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云: “黄帝史官,子孙氏焉。
州名。北周保定三年(563)置。治所在今陕西米脂县西北。隋废,唐贞观二年(628)复置,曾改银川郡。隶夏州定难军,五代后党项据其地。宋时与西夏多次争夺、占领。崇宁五年(1106)宋改银川城,后复归夏。
读音:Zǔ【源】系自姬姓。成周支庶之后有组氏(17,60)。【布】北京、四川成都等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、山西之运城、湖南之芷江、四川之成都等地均有分布。汉族姓氏。《姓氏考
寄生在松树根上的菌类植物。可入药,有镇静、利尿等功效。《淮南子·说山训》:“千年之松,下有茯苓。”故后常借以咏松树以及隐士或修道者。戴叔伦《赠鹤林上人》:“日日涧边寻茯苓,岩扉常掩凤山青。”刘商《酬道
【介绍】:京兆长安(今陕西西安)人,郡望琅玡临沂(今属山东)。颜真卿侄。曾为县丞。大历八年至十二年居湖州,与其叔真卿、僧皎然等人联唱,结集为《吴兴集》。建中四年(783)随真卿宣慰李希烈军,不久即遣还