篇名。近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴，自制度始。并具体论证殷周制度之差异：其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及，殷以前无嫡庶之制，自周始舍弟传子，严嫡庶之分，定嫡长继统之制，所以“息争宁国”。周人嫡庶之制本为天子、诸侯继统法而设，旋下及大夫以下，宗法及丧服之制由此形成。周代政治赖此宗法之制而益得巩固。其二为庙数之制。王氏考殷人祭法无远迩尊卑之分，周人立尊尊之统，以尊尊亲亲之义立庙制，尊卑分明。其三为同姓不婚制。周初多“异姓之国”，非宗法所能统，乃以婚媾甥舅之谊通之，实为周人用血缘宗法行施一统之策。以上三制不出尊尊、亲亲、长长、男女有别四纲。周代之所以能久兴不衰，就是用此四纲来维系的。此文对学术界影响较大。收入《观堂集林》。
419—499北魏广平任县(今河北任县东)人，字志远。综习经典。太武帝时为中书学生，文成帝时迁都曹尚书。三次出使南朝宋，甚受宋武帝尊重。献文帝初，出为东青州刺史，转东兖州刺史，封新泰侯。为政清平。孝文
【介绍】：张继作。见《送邹判官往陈留》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
段占学选注。北京古籍出版社1997年出版，22．7万字。本书在孙洙《唐诗三百首》的基础上，本着便于少年儿童背诵的原则做了部分增删，共选入唐代98位诗人的312首著名诗篇，每首诗后有较详尽的注释，大部分
1621—1673清初山东邹平人，字宛斯，一字聪御。顺治进士。任淮安推官，改灵璧知县。一生博学好古，殚研经史，尤致力于《左氏春秋》。因专治上古史，时人称之“马三代”。用纪事本末体改编《左传》，成《左传
读音：Duǒlǐbiédài元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载。《续通志·氏族略》译作“图鲁卜岱”。
元朝地方监察官署名。设于世祖至元二十年(1283)，监治女真水达达地域。二十五年，併入山北辽东道提刑按察司。
唐人。国子监算学助教。奉诏在李淳风主持下与梁述等注释《周髀算经》、《九章算术》等汉唐十部算经，显庆元年(656)十二月书成，颁令国学行用。
郡分职诸曹之一。汉始置，掌兵丁征集与输送。《隶释》五《巴郡太守张纳碑》有兵曹及右兵曹史各一人。似其时兵曹还应有左兵曹史。《流沙坠简屯戍丛残》记敦煌郡有兵曹书佐，其地位在兵曹掾、史之下。汉魏以下诸郡均有
亦作沙冈。即今辽宁盖州市西南沙岗镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》盖平县图：西南有沙岗台。清末，南满铁路经此。