毕摩
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外，关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍，一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者，亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外，关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍，一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者，亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
读音：Níěrjí达斡尔族姓氏，出自墨尔迪音“哈拉”。后或改单姓“莫”，盖取其“哈拉”之首音谐以汉字 “莫” 而得。见 《中国人的姓氏·达斡尔族》。
读音：Cāi【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其他。
长安(今陕西西安)人。成化末进士。官中书舍人。四川有饥荒，帝派遣郎中江汉前往振济。他说汉不胜任，应当派遣四使分道振济，且选有才能的御史为巡按。他推汤鼐可任巡按。少傅刘吉党魏璋遂草疏，伪签署御史陈景隆等
【介绍】：清福建上杭人，字实亭。康熙四十一年举人，官归善县知县。有《考定石经大学经传解》、《陶诗笺》、《东山草堂迩言》等。
【介绍】：元保定人。工画墨竹。师乐善老人笔法。
使职名。唐永泰二年(766)以户部尚书刘晏为都畿、河南、淮南、江南、湖南、荆南、山南东道转运、常平、铸钱、盐铁等使。大历五年(770)罢关内等道转运、常平、盐铁使。主均诸道之货，抑兼并，宣壅滞。
【介绍】：秦人。曾自巴蜀至西南少数族间居住，至滇黔一带。因开凿栈道置吏治事。
见“穿甲处”(1760页)。
在今山西左权县东南麻田镇。1940年11月，八路军前方总部等机关进驻麻田镇一带，指挥华北军民坚持抗战，直到胜利。
【介绍】：春秋时楚国人。鬥成然子。楚平王杀成然，使辛居郧，是为郧公。柏举之战，吴师入郢，昭王奔郧，辛弟怀欲杀王，辛以为不可。与弟巢从王奔随。后楚昭王复入郢，赏辛与怀。