米拉日巴传
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的社会经济状况。书中说到其时土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由佣工、经商。反映吐蕃奴隶起义后西藏社会土地所有制及阶级的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的社会经济状况。书中说到其时土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由佣工、经商。反映吐蕃奴隶起义后西藏社会土地所有制及阶级的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。
?—1417明松江华亭(今上海市松江)人，字宗行。知水利。诸生时成祖命佐夏原吉治松江。水患息，擢钱塘知县。定役法以均徭。自奉甚俭。后督工匠赴京，卒于道。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．王祥传》：“祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈……有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。”后因以“王祥守柰”为孝亲之典。唐李瀚《蒙求》：“王祥守柰，蔡顺分椹。”
北宋置，属融水县。在今广西罗城仫佬族自治县西北牙洞。南宋改为北遐寨。古镇名。北宋置，在今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县北牙洞。南宋改为寨。
传奇集。唐牛肃撰。此集原为十卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》小说家类著录，《宋史·艺文志》于十卷下注云：“崔造注。”则知此书在唐宋时颇为流传，作品问世不久即有人为之作注。原书久佚，清钱塘丁丙善本书
即今甘肃成县北黄渚镇。明置巡司于此。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《左绍冲集》三卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：李康成《自君之出矣》诗句。二句以百草之随春愈生愈多比喻思念亲人之愁绵绵不绝。手法新颖，风格凄婉。李煜《清平乐》“离恨却如春草，更行更远还生”，与此同一机杼。
西汉置。治今北京市顺义县东北呼奴山麓。属渔阳郡。《后汉书·张堪传》：光武帝时，为渔阳太守，“于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富”，即此。三国魏景初二年(238)废。西晋复置。属燕国。北魏废。
①在今安徽宁国县东南一百二十里千秋岭上。南宋初置，以为临安藩卫。《宋史·高宗纪二》：南宋建炎三年(1129)二月，“分命浙西监司等官，募土豪守千秋、垂脚、襄阳诸岭，以扼宣、常诸州险要”。②在今浙江临安