苗语称构榔，似汉族旧时之歃血为盟，或今之公约。苗族古歌和汉文献中均有记述。其俗近代尚存。但名称各地不同：广西融水、贵州从江及湘、桂、黔边苗族地区谓之“载岩”;贵州凯里、雷山等地谓之“构榔”，也有称“构枉”(大头人)的。主要为制定榔规乡约，并执行之。其立法司法范围涉及政治、经济、文化、军事、伦理、婚姻、生产、生活、社会福利、社会秩序和安全等方面。小则一寨一社，大至几个村、社联合为一社，形成一个片区的宗支联盟或地域性联盟，由有关村、社的头人组成。一般无常设机构，由议榔所在地村、社头人为当然召集人。费用由议榔范围内的公众负担。
即今西藏境内念青唐古拉山。清乾隆《西域同文志》卷19：“西番(藏)语：年沁，灵应之意。塘，甸也。拉，神也。冈里，雪山也。山间有草，多积雪，而其神又能灵应也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。宋葛刚正(生卒年不详)撰。刚正字德卿，自号水云清隐，江阴(今属江苏)人，丞相葛邲之从孙。此书《宋史·艺文志》等宋元以来官私书目均未著录。其自序云：“余曩侍先君宦游通州时，四明潘侯伯恭以其先大夫昌
亦称四料拣。禅宗临济宗用语。“料”，指学徒之根器(气质、禀性等);“简”，指简别、择取。根据学徒的根器而因人施教的四种方法。(1)“夺人不夺境”;(2)“夺境不夺人”;(3)“人境俱夺”;(4)“人境
官府批文程序。宋代官员任职或出行，若主管官府无印纸，可取官员本人台敕或宣札、公据，于背面批写某时差到干办某事、至某时替罢及有无不了事件等，由本司长官具衔签押盖印，称为背批。又官告后面批书官员三代、乡贯
指诗句中不用典故的对偶。唐人作诗，用言对者不胜枚举。
①外边。李白《白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒将加诘责白亟以诗谢云》：“素面倚栏钩，娇声出外头。”王建《宫词一百首》之六九：“乞与金钱争借问，外头还似此间无。”②指表面，外表上。陆龟蒙《鹤媒歌
官名，西汉时，辰韩有此官，为藩国将相。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“（侯准）居韩地，自号韩王……汉时属乐浪郡，四时朝谒。”注：“《魏略》曰：至王莽地皇时，廉斯鑡为辰韩右渠帅。”
官名，汉置，俸比六百石，掌值班虎贲郎，朝会时在殿中。见《后汉书·百官志》。
四十二卷。宋施子美撰。施子美，生卒年、仕履皆不详。据江伯虎《施氏七书讲义序》，宋三山(今福建福州)人。“年少而升右庠，不数载而取高第，为孙、吴之学者多宗师之”。施氏于《讲义》之中，发挥自己的见解，又广