清浙江瑞安人，字仲弢，号鲜庵。绍第堂兄。光绪进士，以编修典试湖北，晋侍讲。后充四川乡试副考官、武英殿纂修。曾助康有为上书。光绪二十一年(1895)抗议《马关条约》签订，参与议定上海强学会章程，并赴沪设局。次年返京，充会典馆提调，后入张之洞幕。二十四年为翰林院侍读学士。以张之洞的《劝学篇》进呈，奉旨饬各省广为刊行。戊戌政变后，擢左春坊左庶子，迁京师大学堂总办。究心东西方学制，手订章程。出任湖北提学使，东渡日本，劝学访查，传布孔教并拟参照各国教育情形，采辑《中国教育史长编》。有《鲜庵遗稿》。
黄绍箕
读音：yīn【源】 ①见《姓苑》(15，21，60)。当系古太史掌五音者之后(60，62)。 ②韩不信，字伯音，或其子孙以其字为氏(60，62)。【布】 安徽淮南(362)、浙江余姚(389)、江西宁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相传为春秋时楚国人。觅得玉璞一块，先后献给楚厉王和楚武王，王使玉人鉴定，均说是石，遂以欺君罪先后截去双足。楚文王即位，他又抱璞哭于荆山中，三日三夜，泪尽血出。文王使人问其故，使玉工剖璞加工，果得宝玉，
即今江苏盐城市西楼王镇。清乾隆 《淮安府志》 卷5盐城县： 楼王庄在 “县西五十里”。
同“社稷臣”。《三国志．蒋琬传》：“先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：‘蒋琬社稷之器，非百里之才也。’”晋袁宏《咏史》之一：“汲黯社稷器，栋梁天表骨
明置，属宣化县。在今广西南宁市东北。《方舆纪要》卷110南宁府宣化县“三官堡”条下：大座堡“在府东北三十里。防宾州武缘诸山寇”。
【介绍】：明江西临川人，字时泰，号菊坡。好学有文名。正统四年进士。授嵊县知县，迁诸暨、侯官。为政以慈惠闻。土木堡之役，英宗被俘，上疏请罪监军内官，又请毁王振所建大兴隆寺，为廷议所阻。复知侯官，久之卒。
读音：Bǎo【源】 见《姓苑》(12，21)。蒙古族亦有此姓(255)。【变】 一作〔宝〕(11)。【望】 丹阳(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 宝忠，汉光武时人(17，60)。
太阳上升，高达三竿，形容时间已经不早。《南齐书．天文志》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿。”唐代刘禹锡《竹枝词》：“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。”【词语三竿】 汉语词典：三竿
①见“都赖水”。②地名。因河得名。唐时称“怛逻斯”。在今哈萨克斯坦江布尔附近。原为厄鲁特牧地。清平定准噶尔后立有满文石碣，记载平准经过。属伊犁西路。后为哈萨克、布鲁特(今柯尔克孜)牧地。同治三年(18