宁戚歌
宁戚，春秋卫国人。宁戚想见齐桓公，但因穷困无以进见，因而为商旅。他拉着牛车在城外等待机会。一天桓公出城迎客，宁戚在车下喂牛，敲着牛角大声唱歌，桓公听了很惊奇，认为他不平常，把他带进宫去。见《淮南子·道应训》。后用以形容人因怀才不遇而忧伤感慨。钱起《长安落第作》：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”亦作“宁戚饭牛”。元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”
宁戚，春秋卫国人。宁戚想见齐桓公，但因穷困无以进见，因而为商旅。他拉着牛车在城外等待机会。一天桓公出城迎客，宁戚在车下喂牛，敲着牛角大声唱歌，桓公听了很惊奇，认为他不平常，把他带进宫去。见《淮南子·道应训》。后用以形容人因怀才不遇而忧伤感慨。钱起《长安落第作》：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”亦作“宁戚饭牛”。元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》：“陵母伏剑，轲亲断机。”
东汉长沙武陵地区少数民族起义首领之一。桂阳(今湖南郴县)人。桂阳蛮渠帅。习有武功，家有财富。详见“长沙武陵蛮起义”(371页)。
①翰林院之别称。②翰林之俗称。
在今四川越西县北。《方舆纪要》卷74越巂卫军民指挥使司：奴诺城“在卫北十七里。《寰宇记》：诸葛武侯征蛮所筑憩军之所。以奴诺川为名”。
官名。北宋置，属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年 (998)，定为同六品。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改正七品。徽宗政和二年 (1112) 重定武臣官名，改武翼大夫。
四卷。撰著人姓名不详。该书原名《平定海寇方略》，系未刻稿本，民国初年在整理内阁大库档案时发现的。傅孟真因厌恶《平定海寇方略》之名，而改为现名(但在现名下，仍记有原名)的。本书所记的内容，正如朱希祖在《
唐王叡撰。一卷，有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本最精审。王叡，或作睿，自号炙毂子。据张伯伟考，为宣宗至僖宗时人，书当成于宣宗大中十年(856)之后。此书
官署名。同“太史寮”。西周置。太史类史官处理公务的机构。详“太史寮”。
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤