惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
同“爨下劳薪”。清钱谦益《费县道中》诗之三：“枥中马老空知道，爨下车劳枉作薪。”
唐羁縻都督府名。龙朔元年(661)置于乌拉喝国摩竭城，故地约当今阿富汗西北安德胡伊。隶于安西都护府。约公元七世纪末叶，因大食势力东进废。
残存第一、二卷。清王泉之撰。泉之字汉槎，清泉(今湖南衡阳市)人。此书卷首有作者自序，知此书成于道光十三年。作者以为陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不依《诗经》原文次序，颠倒错乱。后世刻本，尤多讹误。虽后人
晋置，属冀州。治所中丘县(今河北内丘县西十里)。十六国石赵改为赵安县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名建溪。今福建闽江上源支流建溪。《寰宇记》 卷101建州建阳县： 建溪 “在县东一百步。源从武夷山下，西北来县界也”。《清一统志·建宁府》： 建溪 “一曰崇溪，即古建阳溪也”。
?—1865一作陆顺德。清广西藤县(一作广东顺德)人。早年参加太平军，转战皖、苏。后隶李秀成部。咸丰八年(1858)参与击溃江北大营，封认天安。十年升认天义，参与破江南大营。同治元年(1862)封来王
源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。闽徐夤《嘉运》诗：“晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。”
【介绍】：字用辅，晋江(今属福建)人。屡试不第。曾著《无题诗》50首，现存诗1首，《全唐诗补编·续拾》收入。
在今湖南双峰县西南。明置巡司于此。清废。