慈恩寺
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，在东院译经，并奏请建塔贮藏他从印度带回的佛经，此即大雁塔。此寺为唐代著名的寺院，也是文人游赏之地，且多有题咏。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗即咏此寺及慈恩寺塔。
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，在东院译经，并奏请建塔贮藏他从印度带回的佛经，此即大雁塔。此寺为唐代著名的寺院，也是文人游赏之地，且多有题咏。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗即咏此寺及慈恩寺塔。
?—1636清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。达尔汉巴图鲁子，原为内喀尔喀五部之一巴约特部首领，游牧于西喇木伦河流域。明万历三十三年(1605)、三十四年，先后入觐努尔哈赤，以贝勒舒尔哈齐女妻之，封额驸
①迟迟，迟缓。杜甫《北征》：“靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。”刘禹锡《宜城歌》：“靡靡度行人，温风吹宿麦。”②形容草木繁茂。岑参《感遇》：“北山有芳杜，靡靡花正发。”③轻柔舒缓貌。张聿《馀瑞麦》：“仁风吹靡
宋赵师秀编。师秀简介见《众妙集》。《二妙集》，一卷。专选唐贾岛、姚合两家诗202首，其中选贾81首，姚121首，以五律为多。每人前各附小传1篇。无序，无评点、笺注，仅偶有校正。此书在当时就极为罕见，故
河名。即今永定河。辽代始见其名。一作芦沟河。大定十年(1170)，金政府议决疏卢沟以通京师漕运，因山东岁饥未动工。十一年十二月，省臣复奏开之，并提出自金口疏导至京城北入壕，东至通州之北，入潞水(今白河
五代北周．王仁裕《开元天宝遗事．眼色媚人》：“念奴有色善歌，宫伎中第一。帝（唐玄宗）尝曰：‘此女眼色媚人。’又云：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。’”又宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“元微之《连昌宫词》自注
唐武德五年(622)置。治石城县(天宝初改为廉江县)。辖境相当今广东廉江市和吴川市西部地区。北宋开宝五年(972)并入化州。
【介绍】：春秋时吴国人。吴王夫差女。尝见童子韩重而心悦之，欲嫁重而不得，忧郁气结以死。重游学归，知其事，往吊于墓。传紫玉形见而赠以珠，且作歌叙其思慕眷恋之情。
官署名。见“尚乘寺”。
官名。北齐置，长秋寺园池署桑园部长官。官名。见“园池署令丞”。
即今广东陆丰市南之碣石湾。《明史·俞大猷传》： 嘉靖四十二年 (1563)，剿倭寇，“又大破之海丰，倭悉奔崎沙、甲子诸澳，夺渔舟入海”。即今广东省陆丰市南碣石湾内海湾。