拜璧
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后遂以“拜璧”为立太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后遂以“拜璧”为立太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
天目山的东支。在今浙江临安县西北五十里。主峰大仙峰海拔1479米。《清一统志·杭州府一》 “天目山”条：东天目“高三千九百丈，有大仙、将军、宝珠等峰，洗眼、浮玉、白龙、炼丹等池，瀑布、玉剑等泉”。在浙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一百五十八卷，附《周易略例》、《五经文字》、《九经字样》(石刻本)。唐郑覃等校刊。据《旧唐书·文宗纪》，开成二年冬十月癸卯，“宰臣判国子祭酒郑覃进《石壁九经》一百六十卷。时上好文，郑覃以经义启导，稍折
官名。清初设热河副都统，乾隆四十四年(公元1779年)始改设都统，除掌管热河围场事务之外，兼管热河地区(今属内蒙古自治区，一部份属河北省)蒙古人民事务，驻扎热河。其衙门有随同办事理藩院司员一人，刑部司
?—742唐朝突厥族将领。又称史昕。※阿史那怀道子。开元二十八年(740)，被唐玄宗册封为继往绝可汗，又作十姓可汗，开府仪同三司、濛池都护，其妻凉国夫人李氏为交河公主。天宝元年(742)，奉命赴突骑施
藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念
即“完颜宗望”。
【介绍】：明河南孟县人。有奇才，洪武中由太学生任礼部主事，奉旨掌部事，规划建置，多所裨益。坐事谪居兴济，以荐授交阯府同知，未抵任卒。
即今陕西渭南县西南杜化。西魏大统十四年(548)在杜化川置。《新唐书·路嗣恭传》：“转渭南令，主杜化、东阳二驿”，即此。北宋废。
同“杜魄”。五代谭用之《忆南中》诗：“林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。”