昭君墓
在内蒙古呼和浩特市南大黑河南。远望墓表黛色冥蒙，故历代相传称为青冢。王昭君名嫱，西汉元帝时入宫为待诏，后嫁呼韩邪单于入匈奴。死葬于此。唐代杜佑《通典》中有对昭君墓的最早记载。墓表为人工夯筑的土堆，高30余米，有土阶可登。解放后进行修整。墓前有亭，前有碑碣，记昭君事迹。附近有昭君陈列室展出昭君有关文物。常建有《昭君墓》诗，即指此。
在内蒙古呼和浩特市南大黑河南。远望墓表黛色冥蒙，故历代相传称为青冢。王昭君名嫱，西汉元帝时入宫为待诏，后嫁呼韩邪单于入匈奴。死葬于此。唐代杜佑《通典》中有对昭君墓的最早记载。墓表为人工夯筑的土堆，高30余米，有土阶可登。解放后进行修整。墓前有亭，前有碑碣，记昭君事迹。附近有昭君陈列室展出昭君有关文物。常建有《昭君墓》诗，即指此。
《诗．小雅．节南山》：“节比南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”郑玄笺：“此言尹氏汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”后以“具瞻”谓为众人所望。《三国志．高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具
姓公孙，名卿。西汉时齐(治今山东淄博市临淄)人。前113年，河东民掘得古鼎献于武帝，他因之说黄帝得鼎乘龙上天及神仙等事，武帝喜，任以为郎。后又多次言见仙人踪迹，随武帝东巡海上，因迎合武帝迷信求仙，升为
【介绍】：郡望清河东武城(今山东武城西北)。大和初进士及第。曾任江阴主簿。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今黑龙江省嘉荫县西北乌云镇。民国《黑龙江志稿》 卷2： 乌云县 “旧名温和镇”。1916年设乌云设治局于此。后改为乌云县。
源见“山公启事”。借指向朝廷启奏甄拔人才的官员。明王思任《送马仲台之官南雍》诗：“赤文洞老劳雠字，启事山公忽简宣。”
在今云南华宁县西南四里。《方舆纪要》卷115宁州： 高河泉 “在州西南四里团山顶，外窿中洼，周二百余步，涝不旱，雨不溢”。
①在今广东梅州市东。《舆地纪胜》卷102梅州：东岩“亦名东安岩。在州之东五里”。《清一统志·嘉应州》：东岩“在州东。……又西岩在州西七里。中有兰若曰灵境， 依山为宇， 景态万状”。②在今四川资中县东。
在今广东始兴县西北。《舆地纪胜》卷93南雄州：丹凤山“在始兴县西北五里。天监中，九凤飞一凤，翔于是山，因名”。《方舆纪要》卷102始兴县：丹凤山在“县北五里。其峰如戟，为县主山。相传梁天监中有凤集此”
先秦诸子效法先王的政治主张。先王指先世圣王黄帝、尧、舜、禹等。儒家主张效法尧、舜、文王，侧重于效法周文王。孔子认为：“先王之道，斯为美。”(《论语·学而》)孟子明确提出，“行先王之道”，“遵先王之法”