蒋宗简
【介绍】:
桐城(今属安徽)人。五代后梁时曾任明州评事。后居奉川,与布袋和尚契此游,人称摩诃居士。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】:
桐城(今属安徽)人。五代后梁时曾任明州评事。后居奉川,与布袋和尚契此游,人称摩诃居士。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
?—323晋丹阳(治今江苏南京)人,字幼成。少有干略。初参大将军王敦府事,累迁交州刺史。时梁硕自领交趾太守,迎前刺史修则子湛行州事。广州刺史陶侃诱湛至谅所,遂杀之。又谋刺硕,为硕举兵围于龙编(今越南北
官署名。元代始置,为交钞提举司下属机构。分置于大名、济宁等处。掌印钞事。世祖至元十四年(1277)七月罢。明洪武七年(1374)亦置,隶宝钞提举司。掌印造宝钞。设大使、副使各一人,十三年罢。十九年复置
晋.皇甫谧《高士传》卷上:“巢父者,尧时隐人也。山居不营世利,年老以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。”古代有一位隐士叫巢父,其所以称“巢父”,就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典
【介绍】:宋南康人,字子嘉。性好学,太祖开宝中入白鹿洞书院修学。及江南废国学官,例选赴阙。真宗咸平三年登进士第,授德平主簿,廉明正大,民感其德。
四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥,通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义,而一归之于图。一卷总论后天方位,见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经
同“吹帽”。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗:“闭门幸免吹乌帽,有酒何须望白衣。”
官名。即尚书右仆射,唐高宗龙朔二年(662) 改,咸亨元年 (670) 复名右仆射。官名。见“左匡政”。
即清代直隶省张家口厅、多伦诺尔厅、独石口厅的合称。清雍正二年(1724)置张家口厅,治所在今河北张家口市;十年(1732)置多伦诺尔厅,治所在今内蒙古多伦县;十二年(1734)置独石口厅,治所在今河北
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“兴灭继绝”。《南史.宋纪上》:“兴亡继绝,俾昏作明,元勋至德,朕实攸赖。”见“兴灭继绝”。唐·刘知几《史通·模拟》:“狄灭二国,君死城屠。齐桓行霸,~。”【词语兴亡继绝】 成语:兴亡继绝汉语词典