【介绍】：
①(全)刘驾作。是其诗《反贾客乐》的具体引申和发挥，备写商贾行旅的艰辛和危险，盗寇遍地，时遭劫难，往往死无葬身之地。死于途中，家人犹不知，结句“少妇当此日，对镜弄花枝”最为感人。②(全)刘禹锡有感于中唐时商人势力太大，农民受到很大伤害而作此诗。诗言商人是“所游唯利并”，而农夫是“辛苦事寒耕”，有力地揭示了中唐社会的不平等，思想意义极为深刻。又据作者《子刘子自传》，其父曾为盐官，禹锡又生长于江淮间，曾亲见盐商与官府勾结，从中牟取暴利，以至于农民日益贫困。故此诗可与元稹、白居易的讽谕诗同读。翟蜕园说：“元和中以新乐府讽谕时事，自李绅、元稹、白居易相继倡导，禹锡既与三人皆为密友，亦从而仿效之。虽不居新乐府之名，而用意则同。”(《刘禹锡集笺证》卷二一)
见“太仆少卿”。官名。北魏始置太仆少卿，北齐称太仆寺少卿，为太仆寺的副长官，历代沿置。参见“太仆寺”。
1350—1402明江西分宜人，名湜，以字行。洪武进士。历官翰林编修、修撰，太常寺卿。建文帝即位，兼翰林学士，与齐泰同参国政，定策削藩，燕王斥为奸臣。靖难兵起，主持军务，荐李景隆代耿炳文伐燕，丧师败绩
指缇萦(tí yíng题迎)向皇帝上书陈说意愿。后以此典比喻女儿有孝心，救护父母。缇萦，复姓淳于，名缇萦，西汉临淄(今山东淄博东北)人。是著名医学家淳于意(仓公)之女。汉文帝四年(前176年)，有人写
【介绍】：宋安州安陆人，字仲潜。宋文仲弟。师事张栻。尝知高安县。与兄齐名。
旧时对部分黎族的蔑称。实际上是指黎族支系中深居今海南五指山中心地区，保留民族特点最多的岐黎而言。
彝语音译。意为土地出租者不供应种子，佃种者交纳粮食产量的1/3为地租。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会中的一种剥削制度。属于实物地租活租，多实行于高山轮歇地，休耕期间不纳租。出租者
五代时，后唐与契丹之间进行的一次重要战役。天成三年(公元928年)，义武节度使王都据定州(今河北定州)叛乱，后唐遣归德节度使王晏球率兵进讨。契丹所属奚部酋长秃馁率万骑驰援定州，在曲阳(今河北定州西北)
东汉周泽为太常卿。循规守法，整天住在斋宫，尽心敬事宗庙之事。有次因病独卧斋宫，其妻前往探望，周泽因为她干犯斋禁，大怒，系送诏狱谢罪。时人有“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋
?—1778清锦州锦县(今辽宁凌海)人。生员。乾隆四十三年(1778)，高宗至盛京谒陵，他跪于道旁进呈词，条陈建储、立后、纳谏、施德四事。高宗以为“狂诞悖逆，为从来所未有”，下令斩首。
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、