集枯
喻栖息恶地。语出《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”柳宗元《感遇二首》之一：“栖息岂殊性，集枯安可任。”
喻栖息恶地。语出《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”柳宗元《感遇二首》之一：“栖息岂殊性，集枯安可任。”
蒙文史籍。音译《楚哈勒·赫热格勒格奇》。呼和浩特喇嘛学者锡埒图·固什·却日吉著。约成书于1587—1620年间。内容可分为四部分：(1)佛陀生平及其学说，佛教学说史，佛教各支各派及其共同点。(2)宇宙
即今湖北枝江县西四十六里白洋镇。《清一统志·荆州府二》：白洋市“在宜都县东十里，大江北岸”。
金末将领。女真族。徒单氏。宣宗贞祐四年(1216)，以孟州(今河南孟县)经略使率军5千，由便道济河趋关、陕，抵御蒙古军。天兴元年(1232)，为关陕总帅，便宜行事。为点检，与御史大夫完颜合周再括京城粟
读音：ā bù hǎn【源】 金时女真人姓。系白号之姓(71)。【变】 ①金时亦作〔阿不哈〕、〔阿弗罕〕、〔呵不哈〕(56，71)。 ②清时又改译为阿布哈(24，260)。 ③汉姓为田(71)。【望】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。鄂尔浑突厥文碑作Turk。广义包括突厥、铁勒、回纥等部落;狭义专指6世纪中叶至8世纪中叶的突厥。游牧于金山(今阿尔泰山)之阳，因金山形似兜鍪(古代战盔)，其俗谓兜鍪为突厥，因以为部落名。11世
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
书名。清林春溥撰。二卷。自尧即位至周平王五十一年(前720)时期的年表。林氏依据《竹书纪年》、《史记》、《三统历》、《大衍历》、《通志》等有关记载，考其异同，按年列表加以说明。末附《考年后说》，对古史
十卷。明代黄从诫撰。黄从诫，萧山人。生平、事迹未详。《韩诗外传》原是汉孝文帝时代韩婴撰著，据《汉书·艺文志》，共有六卷，但《隋志》以后，各家著录都将外传分为十卷。本书沿袭十卷分法。每页分上下两格，下格
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。地官府虞部司长官，员一人，掌山泽草木鸟兽等事务。下设小虞部上士以佐其职，领山虞中士、泽虞中士、林衡中士、川衡中士、掌禽中士、掌囿中士、掌圃中士、掌炭中士，掌