二卷。清黄锡庆撰。是书无序例，开卷冠以全旨一篇，大旨专宗《章句》，故以《述义》为名，间或弥补疏漏，还是述之意。如解《中庸》，称中是古圣相传之道统心法，至精至大。孔子恐人不易识，及舍近而求远，所以加一“庸”字。又解“两端”，谓两端不作两头讲，谓众论不同之极致，都就善而言。又解“费而隐”，谓中庸之道，其用至广，故称费。费之不可见者即隐，此隐字与索隐的隐字不同。解“忠恕违道不远”一节，谓“施诸己”二句是恕，而忠即在其内。解“素富贵行乎富贵”一节，谓行学不是逐渐顺守，此中有作用。如此之类诂义俱切，其他多就章节字句间分析，无关宏旨。至《章句》中“鬼神之为德”句以二气之良能解释鬼神，本泛而不当，而锡庆也强为斡旋。又恐涉于隐怪，乃谓“鬼神”二字当为道字，“为德”当为性情功效。该书无刊刻年月，当刊于乾隆间。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西汉置，属临淮郡。治所在今江苏泗洪县东南洪泽湖中。东汉属下邳国。三国魏移治今睢宁县。北魏为淮阳郡治。北齐废。②南朝宋侨置，属盱眙郡。治所在今安徽明光市东北六十里女山湖镇 (原名旧县)。北魏改为睢阳县
【介绍】：清江苏长洲人，字宗易，一字奕载，号苍雅。善画花草人物。诗文得外舅王鸣盛指授。尤精篆刻。有《敦好斋印谱》、《千顷堂画谱》。
《易·震》：“震来就虩，笑言哑哑。”又《说卦》：“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃，使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》：“笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。”
即“拔也古”。
建昌南丰(今属江西)人。曾巩族兄。家贫苦，为人清高，非所宜受，一文不取。举进士，累官至著作佐郎。熙宁中，卒。【介绍】：宋建昌军南丰人，字升之。曾巩族兄。仁宗庆历间进士。初家贫，居乡介洁。妻、子困于饥寒
见“西盟垦务总局” (715页)。
读音：Pí现行罕见姓氏。今福建之宁德有分布。此姓系宁德市公安局提供，未详其源。《姓氏词典》亦收，其注据《简明中国通史》 云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜。” (按： 羆，古或作“罷”，故
二卷。宋许叔微(详见《类证普济本事方》)撰。此书共二十二篇，分上下两卷。上卷首论伤寒七十二证，阐述诸证病机、证治及方药。以下各论并下卷诸篇均为零散札记，虽无系统，但不离伤寒本旨，尽融作者体会，来自实践
《淮南子．精神训》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”《后汉书．天文志上》“言其时星辰之变”南朝 梁刘昭注：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月……遂托身于月，是为蟾蠩。”后用为月亮的代称。亦简称蟾。唐