五经绎
十五卷。明邓元锡(详见《三礼编绎》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》。元锡先有《三礼编绎》二十卷别行。所以此编只摘录其中自得之语，删去经文及注。《书》、《诗》、《春秋》也不载经文，只存篇目，所诠释多属空谈，《易》虽载全文，又自行更动次序，其中“系辞”、“说卦”、“序卦”、“杂卦”又全删传文，用自撰《天图原》等共三卷代之，多凭臆杜撰。现存有明万历刻本；或书名只题“经绎”二字，亦为明万历刻本。
十五卷。明邓元锡(详见《三礼编绎》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》。元锡先有《三礼编绎》二十卷别行。所以此编只摘录其中自得之语，删去经文及注。《书》、《诗》、《春秋》也不载经文，只存篇目，所诠释多属空谈，《易》虽载全文，又自行更动次序，其中“系辞”、“说卦”、“序卦”、“杂卦”又全删传文，用自撰《天图原》等共三卷代之，多凭臆杜撰。现存有明万历刻本；或书名只题“经绎”二字，亦为明万历刻本。
读音：Xīnyā《姓氏词典》引 《宋史》收载; “宋有辛押陁罗。”未详其源。
官名。金朝置。属宫师府。位在都监之下。掌东阁内禁令，省察宫人廪赐给纳诸物，管辖侍人。秩从九品。
官名。宋初置，属横班诸司使，为武臣、内侍迁转之阶。太祖乾德二年(964)，定为视三品。徽宗政和二年(1112)重定武臣及内侍官名，改为通侍大夫。班官名。宋置，无职掌，为内侍与武臣高级阶官。政和二年(公
【生卒】：1008—1075【介绍】：宋相州安阳人，字稚圭，号赣叟。仁宗天圣五年进士。累迁右司谏，疏罢王随、陈尧佐、韩亿、石中立等四人。益、利岁饥，为体量安抚使，缓赋调、逐贪吏、汰冗役，活饥民九十万。
在今山西高平县东南。《清一统志·泽州府》：丁壁镇“在高平县南三十里。有堡”。
【生卒】：1798—1837【介绍】：清广东番禺人，字君谟，原名廷楷。道光十五年举人。喜读史，尤爱南北朝诸史所载文章，为文辄效其体，为两广总督阮元所赏。于经学长于礼制。有《后汉书补注续》、《三国志补注
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)
亦名通济堰。唐开元二十八年(740)益州采访使章仇兼琼开，在今四川新津县西南宝子山下，引岷江水溉江西农田。《新唐书·地理志》 新津县：“西南二里有远济堰，分四筒穿渠，溉眉州通义、彭山之田。”即此。即“
即“华嵒”。
一名思印江。即今贵州印江土家族苗族自治县南印江河。《方舆纪要》 卷122印江县： 思印江“源出朗溪司北，流入水德江”。《清史稿·地理志》印江县： “思邛江自松桃入，折北流，合一小水入安化 (今思南)，