一卷。清汪淇(详见《周官禄田考》)撰。又名《保婴经验方》、《济阴慈幼外编》。汪淇字憺漪，又字右之，钱塘(今浙江杭州)人。汪氏善治妇、儿科。对明武之望所辑《济阴纲目》一书颇为推崇，于是对其笺释后予以重刊，并将此书附刊于后。此书主要论述小儿初生七日内有关治疗事宜。分为梦生(谓初生不能发声者)方、拭口法、藏衣法、断脐法、裹脐法、脐风方、口噤方、浴儿法、乳儿法、哺儿方、护儿方、夜啼方、稀痘方等，共十三门。介绍初生儿调护法，文字虽少，简明扼要，便于检用。如拭口法、断脐法、浴儿法、稀痘方各法，寥寥数则，切于实用。有康熙四年(1665)刻本(附于《济阴纲目》之后)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李白《长门怨二首》其一诗句。二句谓月似同情长门宫内之失意者，故作愁色而相照耳。月本无情，今却有情，乃移情于月也。黄叔灿曰：“‘别作’、‘一段’四字，令人咏味不尽。”(《唐诗笺注》)
在今福建平和县西南。《方舆纪要》 卷99平和县： “河上溪在县 (旧治在今县西南九峰镇) 东南。亦出大峰山。或云，大峰之支麓有旗山，水源出焉。流为西林溪。又南为云霄溪，即漳浦县漳江之上源也。”
官名。三国魏置，为中署长官，七品。官名，三国魏置，为中署长官。详“中署”条。
《荀子》篇名。旨在论述礼的起源和作用，故名。认为“礼”是区别富贵贫贱长幼的规范，用以确定等级名分，维持社会安定，“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。宣称人们的社会生活不可无“礼”，
【介绍】：宋宣州旌德人，字仲容。少从胡瑗学《易》，又受业于王安石，并首传其说。神宗熙宁间太学初成，分录学政。元丰八年进士。调鼎州司理参军、知黟县。入为太学正，历国子司业、祭酒、中书舍人、大司成，官以儒
?—1681清代蒙古王公。阿巴哈纳尔部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗异母弟※别里古台后裔，多尔济伊勒登次子，贝勒※色棱墨尔根弟。康熙四年(1665)，率众2千余至喀尔喀右翼牧地，归附清朝。封札萨克
一名葱岭南河。源出今新疆叶城县东南喀喇昆仑山北麓。为塔里木河主源。清乾隆《西域图志》卷28：叶尔羌谔斯腾“在叶尔羌城北五十里。源出西南葱岭中，屈曲出山，东北流分为二道，过叶尔羌城南，名哈喇乌苏。又东行
【介绍】：明浙江归安人，字守中，号澹庵。嘉靖三十八年进士，累官兵部郎中，卒年八十八。以理学名儒，配祀唐枢。有《国计边防风俗书》、《经正录》等。
①又称黄土隘、黄土寨。即今福建邵武市西南黄土关。《清一统志 ·邵武府》： 黄土隘 “在邵武县西南一百二十里黄土岭。亦曰黄土关。即古黄土银场也”。②一作黄土岭关。在今河南新县南。《金史·仆散安贞传》：