四卷。明袁忠彻编。袁忠彻字静思，鄞县(今属浙江省)人。其父袁珙精于相术，尝断朱棣当有天下，及朱棣及位为明成祖，袁珙被任官太常寺丞。袁忠彻承其父传，也精相术，曾任官尚宝司少卿。著作有《人相大成》、《凤池吟稿》、《符台外集》等。《古今识鉴》是袁忠彻奉宣宗命，辑录古来相人有验之资料，汇成一书，至景泰二年(1451)始奏进。全书所录上自三代下至于明代，又自撰《象人赋》一首作为附录。该书将传说中伏牺蛇身人首、神农牛首人身以及文君之脸似芙蓉、眉如远山等均收入列为相法例，确属荒唐。《四库全书总目》列入术数类存目加以介绍。
同“娲皇补天”。宋孔传《〈云林石谱〉序》：“凡弃掷于娲炼之余，遁逃于秦鞭之后者，其类不一。”
字子儁，济阴定陶(今属山东)人。历官议郎、丹阳太守、大司农等职。少通《左传》、《大夏尚书》，曾与名儒蔡邕奏定《六经》文字。【介绍】：东汉济阴定陶人，字子。少游太学，通《春秋左氏传》。以《大夏侯尚书》教
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
德昂语音译，又称斯美、木宗，意为“佛爷”。德昂族中的专职僧人。主职为死者念经超度，率新入寺的小和尚膜拜偶像，传授教规、戒律，学习佛经。会卜卦，须遵守八大戒律，即戒奸淫、打骂、欺骗、伤害、喝酒、偷窃、杀
【介绍】：大历元年(766)夏与袁等在宣州唱和。余事不详。《全唐诗》存诗1首。
前45—后23新朝皇帝。公元8—23年在位。字巨君。魏郡元城(今河北大名东)人。汉元帝皇后王政君之侄。初任黄门郎，迁射声校尉。成帝永始元年(前16)封新都侯，迁骑都尉光禄大夫给事中。因劾奏外戚定陵侯淳
旧题汉．刘向《列仙传．祝鸡翁》：“祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名，即依呼而至。卖鸡及（鸡）子得千余万，辄置钱去，之吴作养鱼池，后升吴山
同“吮卒”。唐刘长卿《从军行》之六：“谁为吮疮者？此事今人薄。”唐白居易《七德舞》诗：“含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。”【词语吮疮】 汉语词典：吮疮
明洪武六年(1373)置，属天全六番招讨司。治所在今四川泸定县北大渡河东岸岔道。《明史·四川土司传》：正统三年(1438)，“岩州长官司让达作乱，侵杂道诸边，杂道长官安白诉于朝。帝命四川三司往谕之，皆
清顺治十六年(1659)置，治所在云南府(即今云南昆明市)。辖境比今云南省稍大。辛亥革命后废府，治昆明县(今云南昆明市)。1922年治所称昆明市。简称滇或云。在中国西南部，西部和南部与缅甸、老挝、越南