八十六卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清代著名的经子训诂学家、文字学家。周治六年(1867)举人，曾官刑部主事。孙氏穷经著书近四十年，著述很多，有《墨子间诂》、《周礼正义》、《札迻》、《尚书骈枝》、《周礼政要》、《古籀拾遗》、《契文举例》、《名原》等多种。《周礼正义》乃是孙氏经学研究方面的代表作之一。此书前有孙氏自序，称“博采唐宋元明迄于乾嘉诸儒旧诂，参互证释”，“创于同治季年(1865)”，“二十年以来，稿草屡易，最后录为此本。”此书选择了较好的《周礼》版本，与它本互相参校补正，又充分收录了《经典释文》所记的异本异读情况，尽量恢复了《周礼》古经注的原貌。在此基础上，最为丰富地搜集古今诸儒对《周礼》的诂解，并且一一指出其得失。孙氏才识过人，且态度比较客观，所论大多中肯。此外，孙氏此书以太宰八法统括《周礼》中数百职官，提纲挈领，绝不混淆。此书乃《周礼》研究的集大成之作，资料丰富，论断允恰，为治经家所盛赞。有光绪三十一年(1905)初印本、楚学社本及1987年中华书局重印本等。
即陕陌。在今河南陕县西南。《元和志》 卷6陕县： “陕原在县西南二十五里。”古地区名。即“陕陌”。在今河南省陕县西南。周成王时周、召二公分主之地。《括地志》：“陕原在陕县西南二十五里，(周、召二公)分
官名。金朝置，属宫师府。掌赞礼仪。秩从七品。
清宫殿名。在北京圆明园二宫门(出入贤良门)内。殿中悬有清世宗题“正大光明”匾额。清代雍正至咸丰年间，历朝皇帝凡住圆明园期间，大都在此朝会听政。咸丰十年(1860)，被英法联军纵火焚毁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
流外官等级。南朝梁置，位在蕴位下。门下、中书、尚书正令史等官此位。亦称“三品勋位”。
1331—1399藏传佛教萨迦派细脱拉让支系各僧。《萨迦世系宝库》称尚师大元袞噶仁钦，《汉藏文书》称大阿阇黎袞噶仁钦坚赞贝桑波。藏族。辅教王南喀雷必坚赞之子。为细脱拉让系(即细脱宗室)第二代继承人。将
三国魏时，徐州刺史吕虔有一佩刀，相面的人认为有三公之命的人才可佩挂。吕虔便把此刀赠给了别驾王祥。后王祥又把刀送给了王览。事见《晋书·王览传》。后因以“赠宝刀”为赞咏别驾或三公的典故。李白《赠华州王司士
清雍正七年(1729)降威宁府置。治今贵州威宁县。属大定府。1913年降为威宁县。
四卷。《衍波词》二卷。《骈体文》一卷。清孙荪意(生卒年不详)撰。孙荪意，字秀芬，又字苕玉，浙江仁和(今杭州)人，贡生高第之妻。清代文学家。此书有嘉庆二十四年(1819)刊本，与高颖楼《额粉盦集》合刻。
后(後)书名。清末张承燮撰。一卷。以《史记》为主，参以《孔子家语》、《孔丛子》、《世本》诸书，按年编次。于《史记》及诸家异说颇有订正。有光绪二十六年(1900)刊本。