一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘三论略章》旧题名为胡嘉祥法师导义之要，共十六章。第一章二谛义，第二章二智义，第三章般若意，第四章真应义，第五章涅槃佛义，第六章佛性义，第七章二河义，第八章二种次第义，第九章正像义，第十章金刚三昧义，第十一章生法二空义，第十二章涅槃义，第十三真应二身义，第十四常无常二乌义，第十五半满义，第十六佛性义。此章开列有三门，谓无翻三说，有翻七家。与大乘玄论中所列无翻四说，有翻六家；涅槃经游意所列无翻四家，有翻六家所不同。《大乘三论略章》对研习大乘三论具有一定参考价值。现常见版本是续藏经本。
即今福建顺昌县北仁寿。民国时有县佐驻此。
【介绍】：清浙江杭州人，字友山。善山水。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“李暠”。
?—939即王昶。五代时闽国君。公元935—939年在位。惠宗王延钧长子，原名继鹏。杀父自立。好巫术，先后拜道士谭紫宵为正一先生，陈守元为天师。亲用巫师林兴，事无大小，皆由其代传语命，政治腐败至极。又
明万历二十九年(1601)置于平越卫(清康熙改县，为府治，即今福泉市)。辖境相当于今贵州福泉、黄平、瓮安、余庆、湄潭、凯里等市、县。属贵州省。清嘉庆三年(1798)，改为平越州。
丑人用手扪着胸口学西施模样，反而愈显其丑。比喻拙劣的摹仿。《庄子．天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”矉：同“颦
同“五马渡江”。唐张说《颍川夫人陈氏碑》：“五马浮江，侨人占乎南海。”【词语五马浮江】 汉语词典：五马浮江
即今四川西昌市南之泸山。《方舆纪要》 卷74建昌卫军民指挥使司： 泸山在 “司南十五里。以山之西近泸水而名”。《明一统志》 卷73四川行都司：泸山 “其山西近泸州”为名。山东临邛海，山上有光福寺、玉皇
在今甘肃泾川县东南。《晋书·苻登载记》： 东晋太元十六年 (391)，苻登 “复攻安定，为(姚) 苌所败，据路承堡”。《资治通鉴》 胡注： “路承，人姓名，筑堡自守，时因以为名。”