一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637－1707)，字雪客，祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山，后移至天禧寺门外。至宋代，胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨益又移至府学中。该碑一名《三段碑》，孙吴天玺元年(276)刻石。其字怪伟，兼以碑断裂，颇难辨识。周在浚乃合其石，贯以铁条，并重为释文，而以诸家题跋附之。考《吴志》及许嵩《建康实录》，都载天玺元年吴郡临平湖得石函，中有小石，青白石，长四寸，广四寸，刻上作皇帝字。于是东吴孙皓改年号为天玺，并立石刻碑于岩山，以纪功德。孙皓立此碑在其亡国前四年，意在制造“天命永归大吴”的舆论，称“天降神谶”而刻石。碑用隶书笔法作方整的篆体。相传为华覈撰文、皇象书，但无根据。此石于嘉庆十年(1805)毁于火，今只存有拓本。所列碑中残文，较《金石录》多177字。此书前列断碑残字，后列金石舆地之书，有可考证者，凡数十条。“四库存目”注有汪启椒家藏本。
约1251—1315元代伊斯兰教经师。别号奥思玛。祖籍波斯(今伊朗)，世代皆巨商。以资助元世祖忽必烈(1260—1294在位)征西域有功，赐官不仕，获赐田宅于京师(今北京)，遂留居焉。延祐年间(131
官名。明末郑成功设。其军队分为五军，下辖陆军七十二镇、水师二十镇。各镇设有监营，负责政务工作。有总理监营统领其他各监营，出师时同处镇提督、统领同行。
【介绍】：传说中远古时人。颛项之后代，名重黎。为高辛氏火正。共工氏作乱，帝使重黎诛之而不尽，为帝所诛，后世尊为火神。一说为炎帝后裔，曾奉帝命杀鲧于羽郊。
见“市舶使”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司门下大夫属官。员一人，掌皇城十二门之禁令。正二命。隋开皇元年(581)罢。
官名。亦省称候。位次校尉。《汉书·李陵传》：“会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴。”《后汉书·百官志》：“大将军营五部，部校尉一人，”“部下有曲，曲有军候一人，比六百石。”
即今河北承德市武烈河之西源鹦鹉河。《清一统志·承德府二》： 固都尔呼河 “在丰宁县东，即热河之西。源出围场东南界察罕陀罗海之西，南流入丰宁县境，径固都尔呼岭，名固都尔呼河，下流合茅沟河赛因河，以入于热
王西平、张田著。陕西人民出版社1987年9月出版。全书共八章，主要有家世、生平、政治军事思想、文学思想、诗歌的思想内容、艺术成就、继承创新、影响等，还对其文赋等加以评述。书后还附录杜牧诗文系年考辨、历
同“中山沉醉”。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“伤春便埋，似中山醉梦三年在。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌望祀的祝号，以禳祷除疾病。其官长称“师”。属员有府、史、胥、徒。《周礼·春官·男巫》： “掌望祀望衍，授号，旁招以茅。冬堂赠，无方无算。春招弭，以除疾病。王吊，