女教书
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝行、贞节六篇。将古代有关女教言论集中一起，对于了解和研究古代女教及妇女地位等颇为方便，足资参考。此书成书后散佚，部分见于《永乐大典》，清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出，但没有刊行，仅仅存目。今传本甚少。
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝行、贞节六篇。将古代有关女教言论集中一起，对于了解和研究古代女教及妇女地位等颇为方便，足资参考。此书成书后散佚，部分见于《永乐大典》，清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出，但没有刊行，仅仅存目。今传本甚少。
南朝宋．何法盛《晋中兴书》：“王猛少贫贱，鬻畚为事。尝至洛阳货畚，有人于市贵买其畚，云：‘家近在此，可随我取直。’遂去，忽至深山。此人曰：‘且住，当先启道君。’须臾猛进，见一公踞胡床，头白，将从十许人
【介绍】：或作披衣、蒲衣。传说中远古时人。尧时隐士。齧啮缺尝问道，被衣谓为道须先正形、一视，摄知、一度。神居于舍，则德将美之，道将居之。
源见“青丝白马”。借指作乱之人。清归庄《闻北信》诗之三：“不信九门亡锁钥，黄巾白马遂纵横。”【词语白马】 汉语词典：白马
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1813安徽歙县人。官山东曹县知县。嘉庆十八年，天理教起事时被杀。
即“枳己”。
不忽木的祖父。曾奉事克烈王可汗。王可汗灭亡后，即弃家从数千骑往西北逃奔。铁木真派人招引他，他拒绝。后不知去向。子十人都被铁木真所俘虏。
本指植物的根茎。《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”郑玄笺认为：“喻夫妇以礼义合颜色相亲，亦不可以颜色衰，弃其相与之礼。”后因以“下体”喻妇人年长色衰。李白《秦女卷衣》：“愿君采葑菲，无以下体
见“楚怀王心”。
【介绍】：李白《南陵别儿童入京》末二句。二句写出了李白政治理想得以实现后的忘乎所以的天真浪漫形象。《唐宋诗醇》卷六云：“结句以直致见风格，所谓辞意俱尽，如截奔马。”蓬蒿人，在乡野居住的普通百姓。