一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634)，永徽元年(650)重修。共有二十三法，四百六十六条。第一目，入寺法；第二目，在师前立法；第三目，事师法；第四目，寺住法；第五目，院住法；第六目，房中住法；第七目，对大巳五夏、梨法；第八目，二时食法；第九目，食了出堂法；第十目，洗钵法；第十一目，护钵法；第十二目，入众法；第十三目，入堂布萨法；第十四目，上厕法；第十五目，于六时不得语笑法；第十七目，见和尚口梨得不起法；第十八目，见和尚口梨不得礼法；第十九目，看和尚闾梨病法；第二十目，敬重上座法；第二十一目，扫地法；第二十二目，用水法；第二十三目，人聚落法。该仪是集东汉以来诸威仪之大全，以诫新学，规行仪法、弘法延香。此仪在威仪规范科条方面具有很大价值，发挥了重要作用，产生了深远的影响。现有天津刻经处刻本。
西汉武帝年号(前92一前89)，一作延和。凡四年。
十六卷。清董恂撰。董恂(?－1892)原名醇，字蕴卿。江苏甘泉(今江都)人。道光进士。咸丰十年(1861)授户部右侍郎。次年兼署兵部左侍郎、三口通商大臣。同治四年(1865)任会典馆总裁、户部右侍郎，
在今安徽绩溪县东北。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 绩溪岭在 “县东五十里，因县治得名。又东十里曰闻钟岭。屈曲往复，地近西坑”。
唐时岭南地方机构。唐贞观朝(627—649)分全国为10道，其中岭南道辖今两广及越南北部地。后分岭南道为广州、桂州、容州、邕州、安南(交州)5总管府，统称岭南五管，由广州府都督统摄。其中桂州、容州、邕
①在今福建福州市北，螺峰山之北。《清一统志·福州府一》 “螺峰山”条下引《陶隐居集》曰：“晋太康中，任敦自茅山往居大鹏山王霸宅，得金版仙诀。”即此。②在今福建永春县西北。明《寰宇通志》卷46泉州府：大
在今山西浑源县西南。《清一统志·大同府》： 凌云口水 “在浑源州西南三十里。北流入浑河”。
明代岁办额盐中，积留部分在场，供不时开中，备边防紧急之用。永乐中定，岁办额盐以十分为率，存留三分，遇边防急缺粮米时，倍价开中，不拘资次，商人到即支给。正统五年(1440)改为二分。景泰中，因边事日棘，
怒语音译。云南省福贡县怒族对家族的称呼(碧江县怒族称“谷”)。是氏族组织“提其”因人口增殖，根据血缘关系亲疏派生出来的近亲集团，多者20—30户，少者8—9户，聚居在同一村落，有公共的山林和火山地。每
见“水西宣慰司”。
【生卒】：?—1645【介绍】：明江西临川人。曾亨应弟。清军入江西，列城皆不守。遵兄命奉父入闽，转走肇庆。后闻兄侄均不降死，亦投井死。