六十二卷。清黄宗羲(1610－1695)编。《明文授读》为明文总集，于清康熙年间刊刻行世。集前有康熙三十八年(1699)徐秉义序，其门人张锡琨序，其子黄百家序及黄宗羲《明文案》原序。据徐秉义序称，黄宗羲初有《明文案》之选，后又细检昆山徐氏传是楼所藏明集，又得《文案》所未录者三百余种，增为《文海》。因其卷帙浩繁，故其子百家私请其父剔其优者，名为《明文授读》。盖《文海》所存为一代之文，《授读》则为传家之学，各有攸当。此编卷一至卷四为奏疏，卷五为表，卷六至卷十为论，卷十一为议，卷十二为原、考、辨，卷十三为解、说、释，卷十四为颂、赞、箴、铭，卷十五为疏、文、对、答述、丛谈，卷十六至卷二十三为书，卷二十四至卷三十为记，卷三十一至卷四十四为序，卷四十五为碑文，卷四十六至卷五十为墓文，卷五十一为哀文，卷五十二为行状，卷五十三至卷五十六为传，卷五十七至六十一为赋，卷六十二为经。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
从今浙江杭州经金华、江西上饶、南昌(向西) 至湖南株洲。全长947公里。1929年动工，1934年修通杭州至江西玉山段。1936年延至南昌。1937年又修通南昌至萍乡段，与1905年建成的株萍线相衔接
【生卒】：1023—1099【介绍】：宋光州固始人，字磻叟。以荫入仕。累擢夔州路转运副使。哲宗即位，行赦赏军，时万州军士旬余未获赏而谋乱，宗望急赴其地，先命给赏，后斩乱首。后为江淮发运使，开支氏渠，公
官员降罚方式之一。清乾隆十五年(公元1750年)罢张廷玉配享太庙，并令尽缴历年颁赐诸物。同治时，追缴陈孚恩御赐“清正良臣”匾额。
传记。一作《大宋高僧传》。宋赞宁撰。三十卷。太平兴国七年(983)奉诏修高僧传。端拱元年(988)书成，进之。该书所传之高僧接唐道宣之《续高僧传》，体例亦如之，分译经、义解等十科，正传五百三十二人，附
汉．扬雄《法言．问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎？”“炫玉贾石”，意思是说炫耀给人看的是美玉，而实际卖给人家的却是石头。后因以此喻以劣充好，作伪欺诈。狙诈，狡诈欺骗。唐．柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1780—1857【介绍】：清浙江秀水人，字兴寄，号芝阶。嘉庆十五年举人。官内阁中书。爱西湖山水，居杭州。晚年迁居嘉兴。嗜学，闭户著书。有《映雪楼古文》、《宋文范》、《金文雅》等。
即“熊绎”。
亦名弥末、弥秣贺。古昭武诸国之一。都城在钵息德城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕东一百四十里喷赤干古城，一说在米马巴札尔)。《隋书·西域传》：米国“其城主姓昭武，康国王之支庶，字闭拙。都城方二里，胜兵数百人”
中国古代有关文化起源的一种神话传说。初见于《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图在东序。”古代，多数认为河图是八卦之源。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉人认为：伏羲时有龙马从黄河出现，