五卷。明韩邦奇(1479－1555)撰。邦奇字汝节，朝邑(今陕西大荔)人，官至南京兵部尚书，事迹见于《明史》本传。是书第一卷曰《本图书》，第二卷曰《原卦画》，皆推演邵氏之学，详为图解。第三卷称《明蓍策》，亦发明古法，附论近世后二变不挂之误。第四卷曰《考占变》，述六爻不变及六爻递变之旧例。第五卷曰《七占》，为针对朱熹《易学启蒙》而发，故又称《启蒙意见》，主张凡六爻不变、六爻俱变及一爻变者皆仍其旧，二爻三爻四爻五爻变者则别立新法。所列卦图，皆以一卦变六十四卦，与焦延寿之《易林》同，然其宗旨则为宋儒之易而非汉儒之易。此书明正德九年李沧刻本题《易学本原启蒙意见》四卷，无《原卦画》一卷。明嘉靖十三年苏祐刻本题《启蒙意见》四卷，不载《七占意见》一卷，乃以《易学本原》蒙《启蒙意见》，名实淆乱。四库文澜阁本第二卷标“原卦画”之目，下注“原阙”二字。文溯、文渊本同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“三千珠履客”。朱，通“珠”。《二刻拍案惊奇》卷四十：“走将来别是容仪，多管是堂中朱履三千客。”
在今广东中山市东侧。《方舆纪要》卷101广州府香山县：大北山“在县(今中山市)城东一里，莲峰耸其前，金鼓角山峙其后。其与莲峰对峙者为石岐山”。
姓富察。满洲镶白旗。初世袭佐领，历官四川松潘镇总兵、广西提督。乾隆三十五年(1770)率川兵从征大、小金川土司叛乱，屡破敌于穆尔津山、勒乌围、舍勒固租鲁，名列后五十功臣之一。
在今四川安岳县东南石羊镇塔子山。由观音堂、千佛洞、幽居洞、毗卢道场四石窟组成。有五代和北宋造像四百六十五尊和历代碑刻三十二处。观音堂3米高的水月观音 (紫竹观音) 极为美丽，被誉为东方 “阿芙洛蒂”。
东晋谯国人。博学多才，不务荣名，常以琴书自娱，高洁而达礼。晋武帝数以高官相召，辞以父疾不就，后逃至吴。见《晋书·戴逵传》。后常以喻操守高洁之士。刘长卿《哭张员外继》：“自此辞张邵，何由见戴逵。”李商隐
指琴心。亦指哀痛之心情。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“尚错雄鸣管，犹伤半死心。”参见“半死桐”。
商代诸侯(见殷墟甲骨文)。武丁时期卜辞有“伐归伯……受佑”(《殷契粹编》第1180片)。为归方之君长。故地在今湖北秭归境内。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司门下大夫属官，员一人，掌皇城五门之禁令，即露门、应门、崇阳门、肃章门、玄武门的启闭出入，皆由其掌管，下设宫门下士以佐其职。宣帝即位后，内外门閤皆由宦者
【生卒】：905—973【介绍】：宋青州博兴人，字明远。后晋天福初进士。调南乐主簿，历齐、澶二州从事、忠武军掌书记。后汉初，为太原观察支使。刘崇建立北汉，授中书侍郎、平章事。刘钧继位，拜相。宋师伐李筠