四十四卷。一作《古易中说》。明卢翰撰。翰字子羽，颍川(今河南许昌)人。嘉靖十三年(1534)举人，任兖州府推官。他讲易专主人事，而证以卜筮。每爻都列变卦之图，并杂引经语史事之近似者，类附于下。颇为冗杂，又多附会，且立图太多，每成蛇足。如“云行雨施，六位时成”诸句，也绘画纵横，欲明其相配之义，而实则理本简易晓畅，图反纷乱难明。爱奇好博，却无关经义，此其不足取者。《明史·艺文志》、《经义考》都著录有《古易中说》四十四卷。朱彝尊引郑玥云：“其书有王道增、张鹤鸣二序，刊版杭州府学，已亦有序。”《浙江采集遗书总录》云：《周易中说》四十四卷，刊本，“原名《古易中说》，依朱子定本次第，其子晋改从今本刻之，昧初旨矣”。《四库总目》入存目，所据浙江巡抚采进本即卢晋刻本。今湖南第三师范学校藏有明刻本《易经中说》四十四卷(十一行二十二字白口四周双边)。
【介绍】：战国时魏国人。少贫且贱，师事子夏，高尚不仕。魏文侯欲见之，造其门，干木逾墙避之。文侯出过其庐，必凭轼示敬。请以为相，不受。秦兴兵欲攻魏，闻段干木贤，而魏侯能以礼待之，乃不入侵而还。
清光绪十六年(1890)，英国军官斯格德率武装进入西盟阿佤山，要求拉祜族头人李通明承认为英属缅甸国民，服从英国统治，遭李严正拒绝，未得逞。时经半个世纪，民国二十五年(1936)春，中英双方在勐梭举行滇
又作俄莫和索洛站、鄂摩和站。清置，在今吉林敦化市西北额穆镇。《清一统志·吉林二》 “额赫茂站” 条下： “伊克苏小站，又东南四十里至鄂摩和索罗站。”
① 明代藏书阁名。为皇宫内收藏书籍之处，文臣亦在此陪侍皇帝读书并加讲解。明太祖建于南京奉天门东，成祖永乐 (1403～1424) 中迁都北京后，又于宫内建文渊阁。明、清又以此作为殿阁大学士名号。②清朝
【介绍】：一作直幹。唐僧人，生平事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
周公营建东都洛邑的事迹。据《尚书·洛诰》等古文献记载，周公东征取得胜利后，为了镇抚商遗民和控制整个东方地区，决定在洛水北面的瀍涧二水附近营建洛邑(今河南洛阳市)。营建工作自周公摄政五年开始，至七年完工
见“磻溪”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至正年间，分汝水上游东出㶏水(今沙河)入颍水，称北汝河。沙河支流。在河南省西南部。源出嵩县南外方山，经汝阳、汝州等县市，东南流到襄城县南入沙河。长250千米，流域面积 6080 平方千
一卷，明许浩撰。许浩字复斋，余姚(今属浙江)人。弘治中以贡生授官为桐城县教谕，著有《元史阐幽》、《复斋日记》等。该书因续《宋史》而作，其是非皆不谬于圣贤，但大多论断皆取古来论定之说，敷衍成篇，并无新的