疑礼问解
四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说，分门别类，对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论，尤详于丧礼。书末附《疑礼问解续》一卷，为金长生之子金集撰。金集字士刚，号慎独斋。续书对《疑礼问解》所未解释的问题都一一为之诠释，并附有《古今丧礼异同议》一篇，是研究朝鲜礼学的极好资料。有刊本存世。
四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说，分门别类，对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论，尤详于丧礼。书末附《疑礼问解续》一卷，为金长生之子金集撰。金集字士刚，号慎独斋。续书对《疑礼问解》所未解释的问题都一一为之诠释，并附有《古今丧礼异同议》一篇，是研究朝鲜礼学的极好资料。有刊本存世。
【介绍】：西汉蜀郡临邛人。卓王孙女。善鼓琴，通音律。司马相如饮于卓氏，时文君新寡，乃以琴心挑之。遂与相如私奔成都，又返临邛，当垆卖酒。王孙耻之，分与财物，遂成富人。相传后因相如将纳妾，作《白头吟》以自
官名。南诏官，小府副将。
二卷。宋饶节(生卒年不详)撰。饶节，字德操，抚州(今江西临川县)人。曾为曾布门客，后与布书论新法不合，乃削发为僧，更名如璧，挂锡灵隐寺。晚主襄阳之天宁寺。曾作偈语云“闲携经卷倚松立，试问客从何处来。”
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)置，掌理双单月候选人员投递互结供状，稽察选卷，并请旨缺分及应补人员随时知照军机处，每月出投供堂报。设经承以办理事务。本处成立前其职任本为开设科所
见“李彝敏”(1045页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明扬州府江都人，字高伯。嘉靖五年进士。授大理寺评事，升南京左寺正，出为杭州知府。海宁知县引用巨猾，恣营奸利，杀人灭口。岑按验得实，廷笞逐之。后为御史劾罢。博学善属文，为文宏博，诗宗初唐，有《
十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及
源见“兰亭会”。指王羲之、谢安等在兰亭集会的群贤。亦借指高朋酒友。清毛奇龄《上巳与故人》诗：“可怜修禊兰亭侣，正值流觞洛水边。”
读音：zǐ xī【源】 系自��姓，春秋时楚平王之子公子申，字子西，为令尹，死于白公之难。其后以王父字为氏(7，12，17，21，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》