论语陈氏义说
一卷。魏陈群撰。清马国翰辑为一卷。群字长文,颍川许昌(今河南许昌)人。位至司空。封颍阴侯。《魏书·陈群传》未载陈氏注《论语》、《释文》,隋唐志也无著录,年久亡佚。何晏撰《集解》收入三节。马融据此,附上皇疏,遂成一卷,名曰《义说》。陈群多同旧说,故采纳不广。但其虽袭旧旨而作,包、周、马、郑诸儒所未言者,亦不略弃。是书虽仅存数节,但由此可知其作书的体要。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。魏陈群撰。清马国翰辑为一卷。群字长文,颍川许昌(今河南许昌)人。位至司空。封颍阴侯。《魏书·陈群传》未载陈氏注《论语》、《释文》,隋唐志也无著录,年久亡佚。何晏撰《集解》收入三节。马融据此,附上皇疏,遂成一卷,名曰《义说》。陈群多同旧说,故采纳不广。但其虽袭旧旨而作,包、周、马、郑诸儒所未言者,亦不略弃。是书虽仅存数节,但由此可知其作书的体要。有《玉函山房辑佚书》本。
二十卷。宋代释普济(生卒年不详)撰。释普济是其法名,俗姓杨,姚安(今云南省楚雄彝族自治州姚安县)人。《五灯会元》为佛教禅宗史书。所谓“五灯”系指:1.法眼宗道原撰《景德传灯录》,2.临济宗李遵勖撰的《
四卷。元曹本(生卒年不详)撰。曹本字子学,大名(今属河北)人。尝为都昌丞,调官京师,出佐信州幕府。是书为订补张有《复古编》之作,体例悉仍《复古编》之旧,而字数大增:张书二千七百六十一字,是书六千零四十
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
秦昭王二十九年 (前278) 置,治所在郢(今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西北纪南城)。后徙治江陵县 (今荆沙市荆州区故江陵县城)。西汉辖境约当今湖北襄樊市、南漳县以南,松滋县、公安县以北,洪湖市以西,
三国魏人,字平叔。为人貌美,皮肤白皙如傅粉,姿仪超群,尚曹操女金乡公主,官至侍中尚书,封列侯。晏尚清谈,开一代清谈之风。曾注《论语集解》。后因谋反被杀。事见《三国志·魏志·何晏传》。诗文中多用以称美男
【介绍】:明庐州府霍山人,字钦佩。嘉靖十七年进士。初授知潍县,以不喜处理簿书公事,改州教授,历礼部主事,终翰林典籍。
【生卒】:?——1642全州(今属广西)人。崇祯举人。汝阳知县。拒守汝宁,李自成破城,被杀。
金置,属历城县。即今山东章丘市西龙山镇。清光绪 《山东通志》 卷34: “巨合城在 (历城)县东七十五里。汉巨里聚。耿弇讨张步守巨里,即此城也。金为盘水镇。今为龙山镇。”在贵州省普安县中西部、南山坡北
即“阿剌知院”。
书名。明何良臣撰。约成书于万历十七年(1589)。四卷。一卷曰募选、束伍、教练、致用、赏罚、节制;二卷曰奇正、虚实、众寡、率然、技用;三卷曰阵宜、战令、战机;四卷曰摧陷、因势、车战、骑战、步战、水战、