读公孙龙子札记
一卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十五种。鸿庆撰写此书，驳正了俞樾的一些错误，颇有见地。其解释句意，亦可供人们参考。但是，该书也有不足之处。鸿庆对原书改正之处，殊难尽允。《公孙龙子》为先秦时的作品，今本是后世掇拾之书。至于坚白同异之说，所谓饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心者也，文语艰涩，势所必然。若恣意增改，必失其义。引鸿庆《读公孙龙子札记》时，不可不慎。现存的版本有：《守山阁丛书》本，中华书局1959年版本等。
一卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十五种。鸿庆撰写此书，驳正了俞樾的一些错误，颇有见地。其解释句意，亦可供人们参考。但是，该书也有不足之处。鸿庆对原书改正之处，殊难尽允。《公孙龙子》为先秦时的作品，今本是后世掇拾之书。至于坚白同异之说，所谓饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心者也，文语艰涩，势所必然。若恣意增改，必失其义。引鸿庆《读公孙龙子札记》时，不可不慎。现存的版本有：《守山阁丛书》本，中华书局1959年版本等。
【介绍】：见令超。
见“过割”。
北宋置，属什邡县。即今四川什邡县西南二十里马井镇。
【介绍】：春秋时邾国人。大夫。邾人城翼，弱与之。还，将道鲁之武城，至邾之离姑而归。公孙鉏欲循武城山南行，弱与茅地、徐鉏以为天雨山道不便，不从公孙。乃道出武城，为鲁所俘。
【介绍】：春秋时鲁国南武城人。从曾子学，三年不读书。曾子责其不学，宣答以为人子，居家中，父母亲在，怒斥之声不及于犬马；应酬宾客，恭敬不怠；居官而不伤下。此三者，学而尚未能，岂敢不学。
源见“谢公屐”。一种前后齿均可装卸的木屐，用于游山，上山去前齿，下山去后齿。宋刘克庄《水龙吟》词：“挟书种树，举障尘扇，着游山屐。”清李调元《再游嘉定凌云寺》诗：“老来久弃游山屐，又上凌云陟九颠。”【
【生卒】：?—1531【介绍】：明顺天府涿州人，字礼方，号烟村。成化二十三年进士。授南昌府推官。正德中累官河南巡抚，参与镇压刘六起事。正德末，官至南京户部尚书。
【生卒】：1852——1917字清弼。姓巴岳持。蒙古镶蓝旗人。同治进士。历官山东兖沂曹济道至山西、河南巡抚，热河都统、四川、云贵、东三省总督。八国联军入侵北京，率湘、鄂军队赴援，迎帝、后驾于山西。设立
读音：Wéｉｚǎｉ【综】 西夏人姓(31)。清《续通志·氏族略》作〔威载〕(24)。
曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞。玄德升闻，乃命以位，慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格!汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。