【源】 见《姓苑》(21，24)。【布】 上海、湖北武汉(91)、山东新泰(359)、五莲(290)、福建泰宁(295)、浙江萧山(209)、江山(325)、台湾台北、台中、高雄(64，68，261)、江苏高淳(305)、六合等地均有此姓。【人】 仕风，明时河北昌黎人，正统中山东阳信县主薄(21，24)。
现行较罕见姓氏。分布很广： 今上海，湖北之武汉、老河口，四川之合江，云南之邱北，河北之鸡泽，山西之太原等地均有。汉族、白族有此姓。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载，归 “上声” 部。初见於 《姓苑》，未详其源。
明代有仕凤，昌黎人，正统中山东阳信县主簿;又有仕万仓，成都府经历; 清代有仕秉哲，乾隆辛未进士。
【介绍】：北魏广平列人人，字普贤。少以孝称。母终，州郡屡辟，皆不就，卒于家。
见“阿尔博罗特”(1235页)。
官名。魏晋南北朝与“主客郎”互称，为尚书省主客曹长官。唐高祖武德三年(620)改司蕃郎置，为礼部主客司长官，员一人，从五品上。高宗龙朔二年(662) 改名主客大夫，咸亨元年(670) 复故。五代沿置。
宋．释洪惠《泠斋夜话》卷四《满城风雨近重阳》：“黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。……潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽?。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：“满城
商周时对周围诸族的通称。武丁卜辞中有东、南、西、北及东北等尸方。西周金文中称“尸”，如“尸伯、反尸”及“东尸、南尸、淮尸、南淮尸、西门尸……”等。“尸”即文献中之“夷”。商时势力强大，成为商的劲敌。西
散官名。明太祖洪武四年(1371)始置。专授钦天监官。监令，授正仪大夫;少监，授分朔大夫;五官司，授司玄大夫;监丞，授灵台郎;五官保章正，授平秩郎;五官灵台正，授司正郎;五官挈壶正，授挈壶郎。十四年罢
十八卷。元刘玉汝(生卒年不详)撰。刘玉汝字成之，庐陵(今属江西吉安)人。曾举乡贡进士。《诗缵绪》失传于明代，今本是《四库全书》编者据《永乐大典》著录整理而成。其体例仿效宋辅广《诗童子问》，一诗一解，先
《北史．齐冯淑妃传》：“冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命’。慧黠能弹琵琶，工歌舞，后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处……周师之取平阳，帝猎于三堆，晋州亟告急，帝
西汉置。治今江苏泗洪县南。为临淮郡治所。东汉属下邳国。三国魏属下邳郡。晋属临淮国。南朝宋废。
【介绍】：李商隐七绝诗《为有》三、四句。两句通过少妇之口，表达她对丈夫、对春宵爱恋的深情，与王昌龄“悔教夫婿觅封侯”的名句有异曲同工之妙。句中又微寓讽慨，少妇托青春于富贵、不料反为富贵所误的悔恨和痛苦