大拔
读音：dà bá
大拔氏，唐有突骑施首领，开元左武卫大将军燕山王大拔石失卑，生归仁，袭燕山王。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云：“突骑施首颌(之姓)。”开元左武卫大将军燕山王大拔·石失卑，生归仁，袭燕山王。(按：石失卑，《姓氏考略》引作“石失毕”。《唐书》称石失毕及归仁均姓“火拔” 氏，盖大、火形近而讹。)
大拔氏，唐有突骑施首领，开元左武卫大将军燕山王大拔石失卑，生归仁，袭燕山王。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云：“突骑施首颌(之姓)。”开元左武卫大将军燕山王大拔·石失卑，生归仁，袭燕山王。(按：石失卑，《姓氏考略》引作“石失毕”。《唐书》称石失毕及归仁均姓“火拔” 氏，盖大、火形近而讹。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gｕóｊì【源】西周铜器铭文中所见之氏，系虢氏之分支(94)。
在今河南荥阳市东北二十六里南城村东南二里土岗上。高出地面3米左右，俗称 “点军台”。面积6万平方米，文化堆积层厚4—6米。1951年和1980年中国科学院考古研究所、郑州市博物馆先后在此发掘。文化层可
使职名。唐朝以监察御史一人为之莅祭祀，监阅牲牢，省器服，不敬则劾祭官; 德宗兴元元年(784)以监察御史第一人察吏部、礼部，兼监祭使。宋朝为御史台五使之一，以御史充兼，掌受誓戒致斋，检视纠劾，神宗元丰
【生卒】：1313—1372【介绍】：元吴县人，字仲逵。以推择为吏，历无锡、吴江二州提控案牍，议事平恕，颇有长者之风。
《论语·子张》载：有人夸奖子贡贤于孔夫子，子贡以墙作比喻，说自己的墙仅“及肩”，而“夫子之墙数仞”，以此说明孔子道德学问高深。后以“夫子墙”为称美人的道德学问之典。钱起《寻司勋李郎中不遇》：“重花不隔
?—974五代末至宋初，归义军节度使。※曹议金三子。开运二年(945)，兄曹元深卒，继任。三年，被后晋封为沙州留后。自称归义军节度使、检校太保。与周邻诸国、诸族保持和好关系。显德二年(955)，被后周
【介绍】：贺知章《回乡偶书二首》其一前两句，抒写初回故乡久客伤老之情。上句写诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境中，不自觉地自伤数十年的久客他乡。下句以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，暗寓“诗人不忘故
官署名。北魏始置。北齐沿置，设令、丞，隶鸿胪寺。管理佛教寺庙僧侣。辖僧祗部丞一人。
丧葬制度。行土葬。提倡速葬、薄葬。人死后，最多不能超过三天即埋葬。以早亡当晚葬，晚亡次晨葬为好。主张就地埋葬，俗谓“天下的土地，埋天下的回回”。当病人危亡时，请阿訇念“讨白”(忏悔词)，死后将亡人埋体