束吕糺
【综】 元人姓(57)。清《续通志·氏族略》作〔苏尔嘉〕(24)。【人】 重喜,束吕糺氏,从元世祖南征有功,拜昭勇大将军、婺州路总管府达鲁花赤(61)。
《姓氏词典》 收载并注此音。其据《中国人名大辞典》注云: “元太宗时有招讨使塔不己儿,姓束吕纠氏。”未详其他。
【综】 元人姓(57)。清《续通志·氏族略》作〔苏尔嘉〕(24)。【人】 重喜,束吕糺氏,从元世祖南征有功,拜昭勇大将军、婺州路总管府达鲁花赤(61)。
《姓氏词典》 收载并注此音。其据《中国人名大辞典》注云: “元太宗时有招讨使塔不己儿,姓束吕纠氏。”未详其他。
字仲让,巨鹿下曲阳(今河北晋县西)人。魏庄帝末,为光禄大夫。尔朱仲远捕其侄,见仲远请替侄受罪。西魏初,为卫将军,卒。【介绍】:北魏钜鹿下曲阳人,字仲让。魏子建族子。孝庄帝永安末,任安东将军、光禄大夫。
杂志名。军国学社机关刊物。清宣统三年六月(1911.7)在北京创刊。月刊。杨曾蔚、何澄等编撰。以“研究军事学问,鼓吹军国主义”为宗旨。为清廷军事当局和军界要员所赞助。鼓吹忠君、爱国、御侮。大量选载有关
假装,装模作样。韩偓《厌花落》:“也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。”
【介绍】:明浙江永嘉人,字子谦。少颖敏,好六书,能诗歌,兼善书翰奕棋。尝两谒王世贞,世贞称其诗奕为高品。尝增补黄公绍《古今韵会》成《韵会小补》。
《三国志.魏书.王粲传》:“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能。’因使背而诵之,不失一字。”三国魏人王粲记忆力极好,他过目之后能背诵道旁碑文,一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之
【介绍】:宋度宗后。越州会稽人。理宗母慈宪夫人侄孙女。幼从父昭孙知岳州,往返江湖,备尝艰险。理宗以母故诏入宫,景定二年册为皇太子妃。咸淳三年册为皇后。宋亡,从瀛国公入元,后为尼正智寺而终。
隋河南洛阳人。少与杨坚同窗。仕北周,累迁大将军。入隋,进位上大将军,封安乐郡公。奉诏参修律令。吐谷浑攻凉州,受命为行军元帅,统步骑数万败之。拜宁州刺史,以谋反罪被杀。
宠麟官知府死,哭泣病笃。知族人谋其财,必出恶言倾前妻子,预戒家人置己棺中,勿封殓。族众果集,譟孤杀母。李氏从棺中言:“已知汝辈计必出此!”众惭愧去。遂瞑目。
《后汉书·袁绍传》载,汉灵帝崩,相国董卓有篡位野心,欲废立新主,司隶校尉袁绍表示反对,认为能担负天下重任的并非只有董卓一人,横刀长揖出殿,离京而去。后因以“轻董卓”指抗拒乱国贼臣。杜甫《寄岳州贾司马六
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来,研究《老子》的学者聚讼纷争,其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见,陆德