【源】 见《续通志·氏族略》(24)。或即汎氏。亦见《新编千家姓》(73)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。
现行较罕见姓氏。今北京、湖北之武汉有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，且 (按) 云：“郑樵于 ‘氾’ 字注音 ‘凡’。又作 ‘汎’，“入以邑为氏”，引汉氾胜之为证; 而于汎字，不引汎嶷，是以氾、汎二氏为一也。考三国去汉不远，而氾胜之、汎嶷各见，其非一氏明矣。《统谱》于氾字下引明氾震。氾东; 汎字下引汎克恭，历千有余年仍分二姓，知汉时非合为一也。”
(按： 疑此则有误。盖汎、汛形近似而讹。汎，音fàn，今作“泛”; 汛，则音xùn。因有所误，《续通志·氏族略》 之解说，不详其意，姑收存以备考。)
一名光明岩。在今四川峨眉山市峨眉山金顶上，为观宝光 (佛光) 处。南宋范成大《吴船录》： “俯视岩腹有大圆光，偃卧平云之上，外晕三重，每重有青黄红绿之色。光之正中，虚明凝谌，观者各自见其形……食顷，光
箸：筷子。此典指张良借用刘邦面前的筷子为他筹画当前形势。后以此典比喻代人谋划，提出办法和计策。汉三年(前204年)，项羽围刘邦于荥阳(今河南郑州西)，刘邦恐惧忧愁，郦食其提出复立六国后代为王，汉可称霸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1857—1914中国伊斯兰教西道堂派的创始人。原名春生，字公惠，号慈祥，经名叶海亚，道号“西极园”。甘肃临潭汪家咀人。回族。父马元，为阿訇，幼承家学，入私塾，攻读儒学，由拔贡而中秀才。原系“花寺”门
东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字定公。耿国子。和帝永元初，屡从大将军窦宪出击北匈奴。永元三年(91)，以大将军左校尉出居延塞，将精骑八百，于金微山斩匈奴阏氏、名王以下五千余级，因功封栗邑侯。次年窦
比喻文才。《南史．江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时，罢归。始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽！’
【介绍】：王翰作。见《凉州词二首》①。
见“吉滩卫”(682页)。
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明，后也比喻对不同的问题，采取不同的处理方法。华佗(?－208年)，字元化，沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术，通晓内、外、妇、儿、针灸各科，尤其
书名。近人章炳麟撰。九卷，叙录一卷。章氏早期代表性的学术著作。撰于清光绪十七年(1891)至二十二年。是书承乾嘉汉学传统，将《左传》与周、秦、两汉典籍进行比较研究，发疑正读，在考订诠释《左传》古字古言