盖姓的来源主要有两个。一是以邑名为姓氏，出自姜姓。春秋时期，齐国公族大夫王欢受封于盖邑（今山东沂水西北）。他的后代子孙遂以封邑名为氏，即为盖姓。二是源自改姓，北魏盖楼氏后改为盖姓。
盖氏望族出于渔阳、洛阳。盖氏家族最早发源于今山东沂水境内。盖姓望族居于安阳郡（河南泌阳西）。如今盖姓在全国分布较广，尤以辽宁、山东等省为多。
盖姓历史人物有盖公，西汉人，精通黄老学说。曹参为齐相时，曾派人请他入朝，他对曹参说：“治理国家，贵在清静，百姓自然会安定。”曹参照他的话去做，齐国果然大治。盖勋，东汉人，为人正义耿直，董卓作乱时，盖勋刚直不屈，绝不迎合。盖方泌，清朝人。以拔贡任陕西州判，后又担任商州知府。在任商州知府期间，时遇匪徒多次骚扰商州，盖方泌募兵出击，大败匪徒，群匪逃窜，从此不敢再入商州境，当地居民因此安居乐业。后官至台湾知府。他为官几十年，政绩卓著，所到处都声望显著，史称“良吏”。
盖姓在《百家姓》中排在第四百零五位。
见《姓苑》。望出渔阳、洛阳。(见《万姓统谱》)
西汉置。治今安徽寿县东南。属九江郡。东晋废。
一作僧伽提和、僧伽褅婆。罽宾国(今克什米尔)人，本姓瞿昙。其名意译为“众天”。十六国前秦时到长安，参与译出《阿毗昙八犍度论》等。后应慧远邀南去庐山。东晋太元十六年(391)，于南山精舍译出《阿毗昙心论
源见“甑尘釜鱼”。形容清贫之极。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“尘鱼甑釜时相厄，微汝谁能为解围？”见“甑尘釜鱼”。宋·范成大《次韵虞子建见昭赎带作醮》之二：“～时相厄，微汝谁能为解围。”【词语尘
《庄子．让王》载：商汤伐夏桀，克之，欲以王位让给务光。“务光辞曰：‘废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也……’乃负石而自沉于庐水。”后以“负石之死”指抱石投水，示必死之决心。《晋书．
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。白帝，即白帝城，在今重庆市奉节县东瞿塘峡口白帝山上。东汉初，公孙述占据蜀中，自号白帝，改鱼复县曰白帝城。这首诗题曰“白帝”，并非专咏白帝城之景，而是反映连年
又作纪城。春秋莒地。在今江苏省赣榆县东北近海。城周一里(《太平寰宇记》)。《左传》昭公十九年(前523年)：“齐高发帅师伐莒，莒子奔纪鄣。”杜预注：“纪鄣，莒邑也。东海榆县东北有纪城。”南北朝时为战守
历法名词。中国古代历法的重要概念。本为民间对十二个中气和十二个节气的总称。古称二十四气。西周和春秋时，已经利用圭表测日影定出冬、夏至和春、秋分四个节气。史载《吕氏春秋·十二月纪》中已有八个节气;至《淮
【生卒】：?—前527【介绍】：春秋时鲁国人。叔老子。任大夫。昭公二年聘于晋。晋侯使使以迎大宾礼郊劳之。以使晋为继旧好，不敢受大宾礼，请辞。晋叔向称为谦让知礼。谥敬子。
1887—1962中国现代著名民族史学家。原名毓玺，字静庵，号千华山民。辽宁省辽阳县(今辽阳市属灯塔县)人。1916年毕业于北京大学国文系。1920年后，投身政界，先后任黑龙江省教育厅科长、吉林交涉署
官名。两晋南北朝尚书祠部郎之资深勤能者可转侍郎。隋初置为礼部祠部司长官，正六品上，文帝开皇三年(583)升从五品。炀帝大业三年(607)改名“祠部郎”。