五吏
春秋时晋国军队中军尉、司马、司空、舆尉、候奄五种军官合称。皆大夫爵。《左传·襄公二十五年》; “(齐)赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅，三军之大夫，百官之正长师旅及处守者皆有赂。”
春秋时晋国五种军职的合称。《左传·襄公十九年》：“军尉、司马、司空、舆尉(应作舆帅)、候奄皆受一命之服。”上述五职置于上中下三军。在《左传·襄公二十五年》中称之为五吏， 均由中大夫充任。其中军尉又称亚旅，候奄又称候正。
春秋时晋国军队中军尉、司马、司空、舆尉、候奄五种军官合称。皆大夫爵。《左传·襄公二十五年》; “(齐)赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅，三军之大夫，百官之正长师旅及处守者皆有赂。”
春秋时晋国五种军职的合称。《左传·襄公十九年》：“军尉、司马、司空、舆尉(应作舆帅)、候奄皆受一命之服。”上述五职置于上中下三军。在《左传·襄公二十五年》中称之为五吏， 均由中大夫充任。其中军尉又称亚旅，候奄又称候正。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指帝王亲自处理朝政。秦汉制度，如嗣君年幼或其他原因，通常由母后临朝称制，或由事先指定的元老重臣、外戚摄政。待皇帝成年后，即由皇帝亲政。如昭帝即位年幼，霍光受遗诏辅政，昭帝死，霍光又废昌邑王，迎立宣帝，
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
即“��臂子弓”。
【生卒】：?—前650晋国大夫。晋献公想废太子申生，先令其率兵伐东山赤狄。他劝谏献公，不听，遂谢病。献公死，荀息奉命立奚齐为君，他与邳郑谋立公子重耳，杀奚齐于献公丧旁。荀息立悼子，又杀悼子于朝，迎夷吾
《左传．宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”后因以“尔诈我虞”谓互不信任，互相欺骗。清端方《请平汉满畛域密折》：“其次焉者，虽幸未致国家之分裂，而国中诸侯，尔诈我虞，人各有心，不能并力一致。”并列
即今湖南隆回县北八十七里司门前镇。原属邵阳县，明、清于此置巡司。1947年划归隆回县。
官名。北洋政府置，为币制局的副长官。见“币制局”。
约前305—前240亦称驺衍。战国时齐国人。稍晚于孟子。为阴阳家代表人物。好谈天文，因其语“闳大不经”，时人称为“谈天衍”。居稷下，曾游魏、赵、燕等国，备受诸侯礼遇。燕昭王“请列弟子之座而受业，筑碣石
字长文，范汪孙。雅正好学，精通儒术，为太学博士。时谢氏、桓氏当权，因不屈附谢、桓二氏，受到排挤，出为余杭令，终于官。年四十七死。【介绍】：东晋南阳顺阳人，字长文。范汪孙。袭爵武兴侯。雅正好学，以儒术该