① 收纳谷米之场所。宋初，诸仓场隶三司，掌受纳租税、出给禄廪。设提点仓场官领之。神宗元丰(1078—1085)改制，改属仓部。明朝户部辖京仓五十六，通仓十六。清朝户部亦辖有京、通十三仓。凡仓，均设专员管理。②官署名。即管理仓场之机构。宋朝神宗元丰改制，于仓部设仓场案，掌粮草收支等事务。明朝宣德五年(1430)始设“总督仓场”一人，后增户部主事一员陪库。掌督理京师及通州等地仓场粮储。清朝顺治元年(1644)仿明制设汉“总督仓场侍郎”一人。康熙十八年(1679)，定满、汉各一人。掌理漕粮之积储及北运河运粮事务。又称“仓场衙门”。下设笔帖式、经承、门吏等员佐理。所辖有坐粮厅、大通桥及京、通十三仓监督等官。光绪三十二年(1906)，改隶度支部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清初太湖地区人民的反抗斗争。顺治二年(公元1645年)六月清军南下，吴江进士吴易聚众一千多人在太湖边的长白荡抗清，湖上义师纷起响应。农民和渔民领袖赤脚张三、毛二等首先率众参加起义。起义军头裹白布，人称
存：想。 表示无限思念。语出汉．曹操《祭桥玄文》：“幽灵潜翳，心存目想。”晋．潘岳《寡妇赋》：“窈冥兮潜翳，心存兮目想。”唐．卢藏用《衡岳十八高僧序》：“承日真之恩奖，闻众公之故事，心存目想，若见斯
无卷数。清王泽博(生卒年仕履均不详)撰。此书是以著者平生收藏之物为内容而撰写。因其可以开拓胸禁，怡悦性情，故曰陶情百友。其具体内容撰有书、琴、笔、墨、纸、砚、画、手卷、册叶、镇纸、鼻烟壶等六十五种，每
地名。云南德宏州陇川县的户撒、腊撒两大坝子统称。阿昌族主要居聚区之一，该地区还居住有僳傈、傣、汉等民族。洪武二十一年(1388)，明将沐英征麓川时曾占领该地，并在此屯兵，后又将该地据为私庄，称“沐庄”
即“皮逻阁”(671页)。
①在今福建福州市北七十里。《清一统志·福州府一》：九峰山，“峰顶九出，峭拔若华，与芙蓉、寿山亦并称三山。有岭曰长箕岭，一名长岐岭，又名桃枝岭，路出古田、罗源二县”。②即今福建南平市南九峰山。明《寰宇通
【生卒】：1722—1780【介绍】：清安徽歙县人，字松麓。家贫，学为商人。旋弃而习篆刻以谋生，久之，通六书。二十二岁始专心学问，后从江永治经学。乾隆二十五年补诸生，二十七年以副榜为国子监生。高宗南巡
书名。唐道宣撰。二卷。意为释迦牟尼佛所居国(印度)之地志。上卷为封疆、统摄、中边、遗迹四篇;下卷为游履、通局、时住、教相四篇。主要记叙释迦牟尼所居国地理形势，汉、唐通往印度道路与沿途见闻，并附记佛教东
官名。辽朝置。掌东京舍利军马。